想到了有一次，他非常不情愿地陪“一支笔”到西藏去学习考察的事。这一考察，他又要拿出一大笔钱来铺路，因此，去的路上情绪坏到了极点。但，进入了布达拉宫，那宏伟神奇的宫殿、那精美绝伦的壁画、那各个殿堂里数不清的神佛和那经堂里传出来的诵经声，都让他的内心突然产生了一种“大树倾倒猢狲散”的最终结果。钱从哪儿来，就从那儿败的冷静思考，倒让他有了前所未有的释然与轻松。他突然觉得自己好像被佛点化了一般，开始愉悦起来。
那次“学习”的感觉深深地烙印在他的大脑里，他对“佛”的存在深信不疑。因此，对有和尚居住的“寺庙”特感兴趣。为赢得清净，他渴望在自己的家乡也能得到释然。他发觉，在他住的县城周边竟然没有一座这样的庙。
“这不是宗教文化的缺失吗？”
脑袋灵光的他立刻把这种现象与“文化”连接在了一起。做文化事业是一项高尚的事业，那会让他向更高的台阶迈进，他会成为佛祖的代言人名扬四海！
他一高兴，就掏钱在县城最幽静的地方修了一座庙，取名“庚宁寺”，希望他邓银庚世世代代如佛寺一样安宁且香火旺盛。
新庙建成，他招来了一帮外地的女和尚。迎佛开光那天，官员、各界代表、记者等占满了半条街，鞭炮放得震天响，生怕佛祖听不见。
都说“外来的和尚会念经”。此话灵不灵，别处不知，这话在这儿那叫：灵，真灵，灵极了。庚宁寺香火旺盛。
那真叫灵啊。那帮和尚来了不多久，就有人为了给她们提供生活与交通的方便，贡献了一部豪华商务车，供她们出行购物使用。之后，商店、超市就经常出现她们的身影，闹的方圆百里周围的民众人人皆知“庚宁寺”有一帮女和尚。那帮女和尚偏偏都长得面皮白净身材姣好，非常得人心。老百姓们心血来潮时，借“上香”之名，去寺庙里瞧一瞧女和尚们在干什么？
瞧的人多了，寺庙显得红火。建庙人高兴，又自掏腰包在庚宁寺举行了一场弘扬佛教文化的现场交流会，参会的人员都是地方精英人士，会后的捐款几十万。
和尚、方丈、住持，看着那些张张都带着伟人头的红色钞票，喜得眉开眼笑，当场为他们诵经祈福、抽签卜卦。那些精英们很有佛缘，他们个个抽到的都是上上签；卦卦都有好兆头。
精英们美啊：“这庙里的佛是真佛；这庙里的和尚是灵和尚，这么滴吧，咱们定期在这里举行‘拜佛’仪式，以表示咱们的虔诚。”
“和尚”们自然高兴，于是与精英一拍即合。
庙里的“住持”心里偷着乐，表面上却肃穆严谨地合掌颂道：阿弥陀佛，你们的灵魂纯净虔诚，祝愿你们脱尽凡俗之心，迈入佛光普照的大道，此乃本寺之幸、佛陀之幸…
瞧啊，佛陀都喜欢有钱人。钱，你真是一个万能之物。
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