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    第三十三章 序八户而居一坊 (第2/2页)

的最迅速方法。

    原因在于,只要条件允许,商族人就不会跟其他族群混合居住。

    哪怕在攸喜掌管朝政的时候,试图让十二万商族人以及已经全面接受了殷商文化的淮夷混居,结果在亳攸、邢丘这两座城里面,商族人还是自动自觉地继续抱团起来。

    至于暮歌,那就更加不用说:当时随同武庚而来的六万多华夏移民,其中有相当一部分人其实属于殷商化的东夷,然而他们却自认为有着“从龙之功”,同样自居为商族人,丝毫不愿意跟其他族群杂居!

    而暮歌城里真正的商族人,自然是不搭理那些冒牌货们,不过这些人对于杂居这件事,彼此态度没有区别——除非攸侯雍搬出王令,否则他们不可能自愿,跟七夷住在相同的街区。

    因此,攸雍祭出了另一招。

    之前,雷翰晨跟攸雍说要“化夷为攸”,自然是考虑到商族人的顽固情绪,以及攸国原本就是上层商族人统治着中下层淮夷的架构,希望攸雍从这个架构出发,对美洲原住民实行同化政策。

    然而,攸雍不愧是经过1点【修为值】投资过的【气运之子】,举一反三的他,干脆再来一个“化商为攸”——

    商族人,凡是跟夷女有夫妻之实的,只要迁居奄阳城,都将被视为攸人而受到攸雍的适当任用,其子孙后代也是一样;

    夷族人,凡是跟拥有商族、淮夷、爊方其中一类血统的人通婚,而且本人通晓殷商雅言的,同样视为攸人;

    每一坊的八个里,每一里的八个户,其中两户由商人和攸人居住,另外六户,分别由七夷当中的其中六夷居住。

    硩方人跟麹方人,由于共同参与过高天原之战,因此严禁住在同一个里。至于同一个坊的居住比例,也不得超过总人数的八分之一。

    攸雍将以上命令逐一颁布之后,立刻吸引了许多曾经参与征讨七夷的老兵们,纷纷动身前往奄阳。

    这些老兵们,都有着同一份纠结——

    活人,总不可能被尿憋死!但是一时情急,尿在了裤子里,同样没有面子!

    当初攸喜率众东迁的时候,男女比例就十分悬殊;三监之乱结束之后到来的六万余名移民,其中的女眷也并没有很多。

    如今既然出现了一大批七夷的女人,此时自己就算不能明媒正娶,至少也要弄来个夫妻之实,不然像是大王那样,活成一根枯树枝,怎么对得起自己家的祖宗?

    从前,牟殽跟瑿的妹妹鳠(hu)偷偷结亲生子,这只是打响了头炮而已!

    真的弄出孩子之后,老兵们又变得非常尴尬:按照做人的基本伦理,自己肯定是要把母亲和孩子接到自己照顾的,但是一旦这样做,立刻就会引来其他商族邻居们的指指点点。

    毕竟,不是每个人都像牟殽那样,另外有一个商族妻子可以顶下自己跟夷女生的孩子!

    现在好了,攸侯雍的命令一出,乌云都立刻变得灿烂起来。在奄阳,谁都是尿过裤子的,谁也别笑话谁,谁也不用笑话谁!

    攸雍站在城楼,望着驱家带口、络绎不绝地前来奄阳定居的大批人群,不禁喜笑颜开——这,就是孤要建立的梦想之城!


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