? 形意十二形以拳拟物,外描其形，内重其神,计有龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鮀、蛇、鹘，鹰、熊一十二类,故此得名。
其中物皆擅其变,各具灵性，若不识其态固难为之。初阳虽可聚灵为物，亦不免百般追索旧日所见。铁老于一侧朗朗而歌，却是十二形之精要,意欲提点一二。初阳如获至宝，于囊中取笔砚一一记录成文。
“不知可有谬误，就请铁老一阅稍作指正。”初阳将所录之歌诀呈于老者，神态颇为恭敬。怎料老人嘿然一笑道：“我少时倚赖博闻强记，却未曾真正定心习文弄字，故而言谈多是鹦鹉学舌，或有所得亦难形诸笔墨，怎可指正他人？”
此言一出，满座皆惊，初阳不免讪讪而退道：“即是如此，晚辈自行揣摩，不劳长者用心。”
英娘却讶然而问道：“若是如此，太阳部族可有文字相传？若是无有，莫非犹是结绳记事，涂画达意？”
“太阳之地，虽是得天独厚然纷乱不休争斗不止，即或曾有米斯尔王朝盛极一时却又因自高自傲而倾覆。王朝既没，文字亦失，至今多是口口相传并无文字之传。”老者想是感慨已极，神色悲怆，“无文字之力，难得教化之功，我今悔之已晚。”
初阳喟然长叹道：“仓颉之德自是无需赘言，而始皇之功利在千秋。车同轨、书同文而行同伦，终使华夏神州能历久而弥新、经乱而不散。我旧日虽知之，然不如今日感怀至深。”英娘亦深以为然，一时间各自默默再无声息。
默想当日清华山二龙戏珠之灵动、火焰山龙躯之磅礴，初阳于神念中暗自描摹，一鳞一爪，一须一变，蛰龙升天、云龙九现、腾云驾雾、翻江倒海犹见龙形之态变幻万千。随之而飞，随之而舞，初阳沉浸其中，手中渐有银龙跃然而起。
龙既成形，顾盼有神，翩然而出，直入九霄。龙吟一声，声震八方，何人不蹑足屏息？只见龙行云间，飞腾起伏足见其轻灵矫健；忽而潜沉落翻，又有迅猛舒放之姿。劲力贯于周身，刚柔并济，形神合一。
铁老心醉神迷随之而动，唇舌颤动却自无声，拳脚间可见风起云动，形意第一式龙形声威如斯。阿布呆立当场，心随银龙翻飞起伏；族中他人亦各自仿形拟态，若有所得。
然初阳之力终是难以持久，未足半盏茶，银龙便散落如轻雾再无踪影，怎不叫人扼腕？老人叹道：“刚猛易得，柔韧难学，形意十二式虽是短打直进，若无柔劲终是虚妄。太阳之地弱肉强食，勇猛易见，怎可得六方之妙。”言毕，铁老对着族中众人又唧唧咕咕讲解不休。
阿布神迷其中，闻言而动，虽是笨拙，却隐然有龙行之风，其天资亦可谓难得。余者虽不能及，但惊鸿一瞥已是刻骨难忘，若能多加锤炼用功，未必不能齐头并进。
老者悉心指点无暇他顾，一旁初阳却忆起当年雷霄真人与师父一战，其人外刚内柔，豪气外显而不失沉稳内敛，系出同源果
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