被李紫医生毁了，除了斯南习以为常，槐屏和唯光有种毁三观的感觉，正失落呢。唯爱看着哥哥和槐屏哥失落了，她也无语了。
就这样，一车的人继续上车，大巴师傅继续开车。槐屏和唯光假装累了，就说要睡觉了。唯爱玩着手机。斯南还跟李紫医生东拉西扯。
李紫医生，其实早就没了精神，她好不容易营造的女神形象，轰然崩塌，心里多少不是滋味。不过，也没什么。这才是她啊，女神只是为了行走江湖方便行事，在社交场上游刃有余。**丝的本质，是一种敢于直言，不畏流俗，求所爱，爱所求，至死不渝，至死方休。或许，斯南也不懂这一点吧。斯南也不过是根据以往经验，判断应对而已。话说回来，她自己对斯南也不甚了了，说了解也好，不了解也有。就是斯南安静的时候，李紫始终不懂斯南在策划或者思考什么。因为，斯南几乎话不绝口在人前。偶尔见到严肃认真的斯南，也是好久以前的事情了。其实，有奢求什么理解多深，爱的多深，多么如胶似漆，其实只要能够相伴一生，合拍，磕磕碰碰未尝不是一种幸福呢。
斯南，这些年也不是没有女人追他，只是从小在社交场上混迹，对于所谓上流社会的女人已经没有感觉，对于她们说的话的可信度有多少他不敢确定，也不愿意去多想。就如麻木不仁的人，看到死人的血粘在馒头上还是会吃一样。斯南真正喜欢的是女汉子型的，又或者清澈型的，当然如果已经烙上岁月的印记只要有一颗至死不渝的心的，斯南也是接受的。李紫是哪个呢？斯南不知道，正由于未知， ...
所以才神秘，才吸引人。多少年来，尽管斯南紧紧靠近李紫，还是参不透。可是又何必要参透呢？凡事太尽，缘分势必早尽。可是，总有些人，喜欢窥视，殊不知，已落入命运的另一个牢笼。
唯光在想：今晚真是大开眼界啊，原来女人还有这样的。幸好没有见过唯爱有什么异常举动。女神级别的人物看来都是很复杂的呢，以后还是踏踏实实找个过日子的女人吧。玫瑰虽美，满身带刺。野菊虽弱，常能沁人。不知，大哥现在，作何感想。怎么说李紫医生也是在这段时间跟他最亲近的人了。
其实，槐屏倒也没怎么烦恼，只是，这种情况，这种人性的多变性，好像以前已经领教过了。不见得能影响到槐屏的情绪和对李紫医生的看法。槐屏心里面想的是：为什么李紫没有在我面前表现过这样呢，我不值得信任吗？还是说，我们相识尚浅，可是，信任这种事情，第一次见面不就已经决定了，信就是信。算了，随缘自适吧。志摩先生说过，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你，爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。我有吗？遇见了吗？过去的我不知道，如今呢，也没有吧。总感觉不会再爱了。对于李紫，是有那个意思。不过，襄王神女的事情，谁又知道呢。或许，走着走着就散了，回忆也会变淡。看着看着也会累了，听着听着也醒了，或许会埋怨。不过，李紫的过去我是来不及参与了，李紫的未来，我会奉陪到底的。
唯爱，正没心没肺的玩着手机，只要不是他的槐屏哥或者哥哥的事情，她大多不放在心上。这不正看博客呢，突然不动了，因为她看到很久以前的一段博文，很有感触，她自认为也很应景。博文如下：
不要为了任何人任何事折磨自己。让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。生活的精彩，不只是轰轰烈烈。安静，也是强大的力量。每一段路，只要还有不甘心，它就还没有走到尽头。时间仍在，是我们在飞逝。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。我们不能控制风向，但我们可以调整自己的帆。找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。梦想很轻，却因此拥有飞向蓝天的力量。每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲。想不开就不想，得不到就不要。人生只是条单行线，别让你的命运处处皆是遗憾 。学会忽略，是通向内在平静的一条大路。孤独并没有什么不好。使孤独变得不好，是你的担心和害怕。你应该保有内心世界的安宁。那么无论外界如何嘈杂，你都有一个清静的地方。谁都无权评判你。他们也许听过你的事情，但他们感受不到你所经历的一切。任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。
愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。
于是唯爱就把这段博文给槐屏看了，槐屏起初不以为意，正打算匆匆一瞥，可好像每一个文字都有魔力一般，深深吸引了槐屏，槐屏看了一遍又一遍，终于泪流满面。特别是，最后一句，愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。好像有人对他这么说过，所以，槐屏条件反射般的流泪了。
槐屏留着眼泪把唯爱的手机，递给李紫医生，李紫医生借由手机的光看到了槐屏脸上发光的东西，问槐屏怎么了，槐屏无言，示意李紫医生看手机。
李紫医生，接过手机看了起来，可是，她看不懂，大概的理解是谁都无权评判你这一句吧，所以，她所理解的槐屏的意思是，槐屏对她的不同表现没有反感。而其实，槐屏的真正意思是每一段路，只要还有不甘心，它就还没有走到尽头。
李紫医生看完就给了斯南，斯南看到的是任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。然后，不禁对唯爱有点刮目相看的感觉。
斯南顺手把手机给了唯光，唯光看不大懂。人生只是条单行线，别让你的命运处处皆是遗憾 。确确的说，是别让你的命运处处皆是遗憾，这是唯光看到的。
最后，手机回到唯爱手上，当然在此之前，唯爱也看到了槐屏的眼泪，正想着槐屏哥不愧是槐屏哥，有共同语言呢。那晚，槐屏和唯爱聊了很多因为他们两个是邻座，所以尽量克制着声音以不打扰其他乘客睡觉。
唯爱心里一直有个疑问，所以她问槐屏道：“槐屏哥，第一次看见你，虽然你那天很开心，可是从你的眼神里都感觉到了一种忧伤，近乎绝望的伤感，这是怎么一回事呢？”
此时此刻的槐屏，其实也难以答全。所以，槐屏也只是以一种印象来回答唯爱：“每个人都有一段悲伤，或许我的悲伤是贯穿我人生的始终的吧，不知道为什么，心里的感觉，就算结果圆满，无论什么结果，我都感觉心有所憾，总感觉不是真正的圆满，总感觉少了什么，就像天上人间对影自怜的样子。”
“是感觉人生寂寞幻灭呢？还是说生活中有什么东西一直追而不得呢？不然，怎么会悲伤？”唯爱似有不明又若有所悟的小声问道。
“我也不知道，也许是以前发生的事情，也许是与生俱来的忧伤。只是感觉很失望，对自己失望，对人生失望。进而对身边的一切失望。”槐屏痛苦道。
“或许是，槐屏哥你，还没真真正正理解人生的意义吧。在我看来，人之所以存活是因为，人来到这个世上有人的追寻和要完成的使命。倘若你都为你自己的人生感到失望，那你就是对自己感到失望，那你就有悖于人降生的意义了。生活是会给予我们诸多苦难，遗憾，可是那又算得了什么。难道你就因为自己受过伤，也要去伤人，甚至伤害自己吗？我生活在唯斯村，可能见到的没有你多，但是，每个人都有他们自己的苦难。如果人人失望，那世界怎么办？槐屏哥，我知道，如今的社会，或者说，从有社会开始，社会就没有变过。只是难道一幅画被很多黑墨描坏了，我们看到了，也要上去添一笔吗？有很多的争斗，不满，肉弱强食，尔虞我诈，是因为生活本身的问题，还是为了生存，这些都可以理解。重要的是，我们自己在哪里。天要下雨，自然需要很多黑云。天要天晴，自然需要很多白云。但是天更多的是什么呢？是天黑和天明，难道我们在完成了自己的追随后，就要没有我们了吗？对人生，甚至对人本身的失望，其实是一种极端的不负责任。世界以痛吻我，要我报之以歌。槐屏哥，这是我认为的。无论如何，你要明白，存活在这个世界上，谁都不容易。或许有人活的光鲜亮丽，有人活的苟延残喘，有人活的默默无闻，但是，这些都是有原因的。也不是说，哪种生活方式最好。从古自今，人与人都喜欢，分别。正是有这种分别心，才会有太多的苦难。”
说到这些，倒是使槐屏想起了，周国平先生的一篇文章《简单》：
在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。
...
自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。
事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役。
现代人是活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的**需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的**则是不断膨胀的市场刺激起来的。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
仔细想一想，我们便会发现，人的**需要是有被它的生理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹**性质的快感差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之躯。多么热烈的美食家，他的朵颐之快也必须有间歇，否则会消化不良。多么勤奋的登徒子，他的床笫之乐也必须有节制，否则会肾虚。每一种生理**都是会餍足的，并且严格地遵循着过犹不足的法则。山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如云，更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受，而是守财奴清点财产时的那份欣喜，败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种，都已经超出生理满足的范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多只是一种心理满足罢了。
一切奢侈品都给精神活动带来不便。
人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用处，都舍不得扔掉。可是，倘若我们必须搬到一个小屋去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么，我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间？
许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。如果让我们凭空从其中删除某一些，我们会难做取舍。可是，倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断出什么事情是自己真正想做的了。那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间？
在人的生活中，有一些东西是可有可无的，有了也许增色，没有也无损本质，有一些东西则是不可缺的，缺了就不复是生活。什么东西不可缺，谁说都不算数，生养人类的大自然是唯一的权威。自然规定了生命离不开阳光和土地，规定了人类必须耕耘和繁衍。最基本的生活内容原是最平凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。
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