这样的饭了。老叟倒还从容。吃完饭，斯南付过钱，他们告别老叟和小孩儿，说是急着赶车。临走前，槐屏顺手脱下左手的手表，交给小孩儿，说了两个字“时间”，看了小孩儿一眼，就走了。
回到车上，大巴师傅对他们说，他们真及时，再晚车就要开走了。
坐定后，斯南和唯光异口同声地质问李紫医生：“你刚才什么态度？”
李紫医生倒是理直气壮，回答：“我怎么了。这有什么，在医院什么情况没见过。”
唯光显然是生气了，“哼”一声就不说话了。斯南则，不解的看着李紫医生，想到：原来时间这么的残酷，职业化也这么残酷。
或许正如一位女诗人说过的，“这可怕的世界并非没有诱人的地方，并非没有黎明，并非没有为之醒来的事物。”只是，一将功成万骨枯之后，需要多久，才能枯木逢春。
槐屏看着身边的唯爱，唯爱也正看着槐屏。槐屏则若无其事的摸摸唯爱的发丝，说：“看什么呢？”唯爱没有回答，她明白槐屏明白她明白他明白。
于是，又是一路的沉默。
渐渐地，渐渐地，天黑了。黑暗袭来，唯爱又看起了博文，当她拿给槐屏看的时候，槐屏倒是很惊讶。因为是周国平先生的《超脱》，显然是博主转载的。
世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义上，我们不妨也用鲁滨逊的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。
凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯 ...
有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名声。
诗人陶醉于眼前的图画：柳堤，竹溪，鸥鹭，还有农夫渔翁？？每人都正“贪营活计，不知他在图画里”。
谁更快乐，是看画的诗人，还是身在画中却不知的农夫渔翁？
也许，人生应是这两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里，时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。
张可久写“英雄不把穷通较”：“他得志笑闲人，他失脚闲人笑。”这里的“闲人”是他自己。以闲人的心态入世，得志和失脚都成了好玩的事，就可以“不把穷通较”了。
外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。
“距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
人一看重机会，就难免被机会支配。
我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。
博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。
纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起干堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
当我们在诗和哲学的天地中悠游和寻求着的时候，偶尔会听见来自尘世的新闻：某某高升了，某某出名了，某某发财了……
你有什么感想？
我的朋友答道：各得其所。
槐屏看完，好像想起了什么。对唯爱说：“不为钱多，不为官职，不为浮名虚利，只是活着，像鹰一样飞翔，像狼一样奔跑，像人一样思考。”说完又添了一句，“你什么时候接触的周国平先生的作品？”
唯爱则疑惑道：“没接触过，这是第一次。”说完晃晃手机笑道。
于是，相顾无言，唯有睡意填。
槐屏倒是一路安稳睡去，反倒是唯爱，虽说睡的也好，却做了个梦。第二天醒来的时候，告诉了槐屏。梦境大概是这样子的，唯斯坐在一条叫丽的江的江边，江面上有很多浮萍，突然江的另一头飞奔来一批马，眼看就要到江水上了。马还是没有停留下来，一直往唯爱的方向本来，后来，马在江的中心淹死了。马终于浮出水面，浮到唯爱面前，唯爱惊魂未定，但是看着马的眼睛，还一直睁开着，就去把马的眼睛扶上，而后马消失了。代之而来的是一个粗鲁的胖子，把江面上的浮萍用小型炸药炸毁了。最后，只剩下萍叶的残片，流到唯爱脚下，唯爱拾起萍叶，那条叫丽的江消失了，所有东西都消失了。整个世界只剩下唯爱一个人，和一首诗。
细水长流处，
不见白头时。
此生若唯爱，
雨水漫繁华。
槐屏倒是不解，只是觉得这首诗写得不错。槐屏问唯爱，有什么想法。唯爱说只记得，行到水穷处，坐看云起时。天下美女如名将，不许人间见白头。人生若只如初见。多情自古伤离别……槐屏打趣道：“哟，果真学文的啊！”唯爱，嗤嗤的笑着。笑声动人，传播的幸福的能量引起了李紫医生的不满，说道：“做梦呢？笑这么开心。”槐屏和唯爱自没说什么，这样子，反倒李紫医生尴尬了。这时大巴在一个服务区停下来。
大巴师傅提醒大家，再过几个小时就到f市了，你们下车十分钟后马上回到车上，早点走，早点到达f市。车子重新发动，槐屏倒是紧张起来了，怎么说f市是自己恢复记忆的开始，虽然不记得在f市是否留下过足迹。但，总算是离g村越来越近了。唯爱感觉到了槐屏的不太一样，转念一想也明白了。就笑道，随遇而安，随缘自适，何苦为难自己的心呢。槐屏自然知道唯爱的意思，只是，有些时候，事件的主角换成自己后，也不复潇洒时的潇洒了。
这时，斯南和李紫医生在讨论是在f市留一晚在走，还是直接转车到d县。李紫医生则问槐屏，槐屏的意思是休息一晚吧，毕竟太累了，自己的事情急不来，不能为难大家。于是，五个人就满怀期待的等待着，等待着车大巴的最后一次停下。
好在一路上没出什么状况，大巴师傅也意外，因为他许久不走这条线，原来修了好几条新的高速公路。所以，车子越走越顺，比预计的快了好多。比起以前绕山绕水的，的确快意人心，不过，却少了很多欣赏沿路风光的机会。凡事，好坏参半了，只能这么说了。
车子，终于还是停下来了。四个人坚持要槐屏带路，说是因为这是槐屏的家，槐屏无奈的说，要是我走错了路，你们别怪我。四人说，怕什么，按你习惯走吧，说不定会想起什么来。槐屏则由着印象，由着习惯，一路走，一路走，走了好久，路上李紫医生不断地问槐屏到了没有，到了没有，槐屏只说快了吧。你们硬要我带路，我怎么记得那么清楚。
说着说着，就来到了某机关大院。他们五个人大包小包的站在大院门口，自然引人注目。保安正打算轰他们走，因为他们有点占道了。这时保安，看到了槐屏，迟疑了一下。恭敬地问槐屏说：“可是屏公子？”槐屏则不知所措地支吾着。保安说时已经走回保安室，打了电话到赖思亲家里，以便确认家里是否有人在。接电话的是李若钗，保安说明了情况，李若钗则半信半疑。因为据报道，槐屏已经死于地震，又怎么会出现在机关大院门口，可是保安不至于敢跟她开玩笑。于是，李 ...
若钗请保安请他们进来，自己便下楼一路往门口来。保安则到门口，回报槐屏说：“屏公子，许久没来了，李若钗董事长马上就来，你们沿着这条路直走可以遇到她。”槐屏道过谢之后，带着他们四个一路直走。槐屏则奇怪，保安既然认识他，为什么没有问地震的事情。这时李紫医生开口了：
“哟，看来屏公子在f市很吃得开啊，还李若钗董事长，该不会是以前种下的风流债吧。怪不得还记得这个地方。”说完生气地跺跺脚，槐屏也不知什么情况。
唯光则说：“你看，我就知道大哥不是一般人。”说时朝着唯爱挤挤眼睛笑道。
斯南远在庙堂左右，所以对地方的具体情况也不太清楚。临行前李爸爸也没有提供槐屏的资料给他，说是一切听李紫的就可以了，所以也没有具体探查槐屏的情况。现在看来，槐屏是有点不同寻常了。机关大院，董事长，这可不是闹着玩的。
唯爱除了担心外，倒没怎么疑惑，什么情况都有可能。重要的是处变不惊，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
最后，证明李紫医生错了，因为一路上没有什么人，除了一个约摸四五十岁而仍风姿绰约的女士外，没有其他人。大约五步之距，李若钗和槐屏停下脚步，槐屏只是感觉面前的人眼熟，但脑中又不清晰。还是李若钗先开的口：“槐屏，是你，真的是你。”说完一个小跑抱住槐屏然后老泪纵横，因为她想起了女儿莞秦，眼看槐屏没有回答，李若钗着急了，道：“孩子，你怎么了？”边说边摸摸槐屏的头，脸，手。槐屏则呆呆的享受着这一切，心想：该不会是我妈吧？李若钗稍微镇静下来后，看看李紫医生，斯南，唯光，唯爱。问槐屏都：“槐屏，这几个是你朋友吧。你看，光顾着说话了，先回家里，坐着慢慢聊。”于是，李若钗一路牵着槐屏的手，直到回到了家里。
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