“对于思想之争，四十九回合的天衍是至关重要的，在天衍回合思想也好、信仰也罢全部是最活跃的，那种活跃的情况在熟悉思想信仰一道的棋手操作下，往往可以达到两倍甚至数倍的效果。
现在可以清晰的看到，对弈双方都在积蓄思潮，等到在那回合爆发，不过天衍思想的碰撞也是最激烈的，在那回合思想武器出现的条件会被降到最低，越是完整熟练的思想对弈，天衍回合越是惊心动魄，很可能胜负就在一瞬之间。
不过在我看来，这一次天衍回合，天心城要吃一个大亏。”
随着距离天衍回合越来越近，解说席的王一尘的期待也越来越浓，因为他已经从很多细节方面发现了道然代表队布局的问题。
那两个根本没有被大众所关注的【韩学者】【李学者】竟然全部在不知不觉间从红阶英雄棋灵，进阶到了虚紫状态的【韩非】【李斯】。
没有任何前缀，在绝对大多数看来，这两人没有前缀可能仅仅就是没有任何职位，会出现仅以真名出现。
但王一尘明白，这种没有任何前缀的的英雄棋灵，还有一种类别，那就是思想一道的大能，他们的名字就是就是通行证，无需任何前缀。
在绝大多数观众聚焦在金阶英雄棋灵【齐相邦管仲】之际，他已经将棋魂力牢牢地跟随两位不被注意的学者英雄棋灵，自从他正视道然天一这位棋手以后，国士种子的直觉和见识，让他绝对不会轻易的错过任何细节，更别说这两位在他看来，绝对大有蹊跷的英雄。
结果不看不知道，一看吓一跳。
两人确实是求学【祭酒荀子】，可在观察的过程中，王一尘发现两人并非和其他弟子一般求学荀子的道，两人确实师从荀子了，可他们仿佛都有自己的道路。
甚至最为夸张的是，两人和荀子分别都有过论道，由于棋手本身没有进入声之境，在不共鸣的前提下，这三人的论道根本没有引起什么注意，因为那时候正是管仲以商治国的经典示范时期，没有人会将目光放在没有什么变化的【稷下学宫】。
可王一尘观察到了，这论道竟然不是单方面的教育，而是近似平起平坐的坐而论道，能和一位口吐圣言之人论道，这本身就不寻常。
更别说之后王一尘还观察到，两人和那管仲相谈甚欢，仿佛在某些方面达成一致，他们也在等待一个时机！
等待天衍的到来。
这就是王一尘最终下论断的原因，他看到了别人没注意的细节，这种细节导播不放的情况下，只能凭借个人分出棋魂力去观察，若不是专门观察，根本无法察觉。
故而王一尘的话一下子让许多观众一懵，人们是可以看到这些回合以来天心城代表队的精心准备的，社稷棋【万神殿】从基础的黄阶规模通过不断加持信仰晋升到紫阶。
除去东路外的四路棋手全部不断落下了大量信徒，去感悟自己的神明，中军的拜阳更是以万神殿为中心，汇聚出了一道道金色的气运信仰光芒，在万神殿四周，除了他的诚之意境，已经感受不到丝毫私之道境的影响。
所有附近的奴隶也好、其他百姓也罢，全部虔诚的信仰着他们的神明朱庇特。
这种准备，虽然不如正常发育的天心城对弈局势，可他们对面的道然代表队明显自从上次爆发后，对于思想的控制已经偏弱了，开始走王朝大势线路，
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