趁着这两天只能呆在五条老宅的时间，飞鸟信去图书馆翻阅了一大关于“结界术”的孤本，还拿走了五条家先人的笔记研究起来。
“结界”，用咒术师的理念来划分，可以视为“内部”与“外部”的结合。在大多数的情况下，咒术师们用来释放“结界”的特殊力量有且仅有一种——咒力。
在人类的历史上，无论是咒灵稀少的国外，还是咒灵层出不穷的日本。“结界”的故事都被人用各种各样的故事记录并传播下来。
根据五条家的先人判断，这可能是一种咒缚。只要“结界”的故事还在世界上流传，断绝的传承就可以直接在无血缘关系的咒术师身上觉醒。
这极有可能是某代的咒术师们在失去了一些“结界术”后所做的一种保障。为的是在紧急处理恶性事件时不幸身死的咒术师能留下自己的传承。
由于咒术师们的需求不同，“结界”的作用也出现了分化。
从咒术师最常用的“帐”说起。这个结界术虽然简单，却承载着两个极为重要的使命。
对外隐藏信息，确保不会扩散恐惧；对内使咒灵显形，让消灭咒灵的工作更加高效。
再加上“帐”的易学性和可扩张性，飞鸟信越是研究，越觉得“帐”是如此的精妙。
至于其他的结界术，比起“帐”来，就要逊色不少。
当然，这并不意味着它们就没用，只是泛用性和便利性上差了不少。
像高专平时用来预警的大结界，封印咒灵的符咒，还有某些咒术的运用，这都少不了对结界术的运用。
只是这些东西，要么是对使用者的要求较高，要么是准备时间过长，更有的作用有限，大多难以运用到实战之中。
拥有着“生得术式”的咒术师们自然不必多说，觉醒时自带的术式已经能解决他们绝大多数的问题，更难的光靠三脚猫水平的结界术也无济于事。研究结界术的意义自然不大。
而缺少“生得术式”的咒术师们大多咒力的量也有限，高深的结界术哪怕是使用了出来，效果也不会太大。比起用结界术解决咒灵，他们更信任拳脚和手中的武器。
但对于飞鸟信来说，结界术无疑是一类可以锦上添花的咒术。
单靠着术式来扭曲现实达到所需效果的话会额外消耗咒力，而利用结界术达成就不需要扭曲现实。
而结界术的释放有两个要素，布置的速度和对咒力的操控。
前者飞鸟信可以在战斗时依靠术式瞬间创造出所需的条件。完全不用担心手速不够快。
后者的话更是不用多说，“幻想具现”这个术式本身就象征着飞鸟信对咒力的操控，顶多是不大好回收罢了。
按照书本上的记载，飞鸟信自己实验了一番，发现除了需要特殊条件的结界术外，其他的对他都不是什么问题。
对于其他人而言可能需要反复练习的结界术，飞鸟信可以依靠术式来进行纠错，从而找出自己欠缺的地方。
至于在体外制作咒符，那更是小事一桩，他连咒具
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