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    第196章 家里有本经 (第2/2页)

堂,三世同桌,三世团圆,挺美挺好!

    太守府家的饭桌文化尽管变了,但最基本的一些礼仪还在遵守。

    长幼,尊卑,次序,可都一点也没变乱!

    倒是这种众星捧月的模式,一眼将全家人尽收眼底的便利,还真挺好的!

    唯一让王蔻堵心的,就是高俊他娘。

    哦,不对,杨俊可立他娘!

    这女人,实在是有点太风骚、太惹眼、太……不好说啊!

    太夫人只有忍!

    人家礼仪不缺,还找不到错处,生的小孙子也实在是太惹人。

    很多时候,王蔻和大屋作吃得差不多了,就继续照看佩瑗儿和高俊吃饭。

    另一边,大家就开始说起家长里短,甚至是诗书礼义春秋、民事国事天下事!

    这家的饭圈子里,文化都不差,除了老太爷大屋作武夫了一点。

    即使是娥渡丽,也自幼跟随王蔻,算是王蔻嫁入粟末之后的关门弟子。

    这女人,除了把王蔻的持家本事学了个十足十,而且是继承了王蔻全套的文化衣钵。

    王蔻接受的教育,算是这圈人里面最全面最严格最正统的儒家教育。

    她是太原王氏主支正儿八经的豪门嫡女,也是当年文帝亲自选中的和亲名媛。

    文化水平,怎么可能差了呢?!

    只是,现在做了婆婆,就不太好参与小辈们的高谈阔论,只是会选择性的笑笑,偶尔就是插几句给大家评评理。

    这时候,就能看出每个媳妇的喜好。

    娥渡丽,最喜欢谈财,是个活脱脱的财儿迷。

    只要一说到赚钱和营生,就会滔滔不绝,不仅能说出一大堆理论,还能讲出好多鲜活的案例。

    她会说得眉色飞舞,直把大家说得一愣一愣的?

    所以,大家称她为“女范蠡”!

    一致公认,家里只要有娥渡丽在,就不会缺吃少穿短用度。

    温璇,最喜欢谈文化教育事业和书籍出版宣传。

    完全就是一个文化官僚的样子,高级白领范。

    左一句文化教育利在当代功在千秋,右一句藏书馆的工程推进有点慢。

    末了,还说要重视小朋友的学前教育,会把亮晶晶的目光,不断在两个正埋头干饭的小朋友身上来回移动。

    这是连孩子的童年都不放过啊!

    看看,两个小孩子,都被看得怯怯地不好好吃饭了!

    她的名号,被称为“高夫子”,这是比肩圣人而去啊。

    李贤,则是什么都能聊一聊。

    天南地北、古今中外、文史哲学、格物几何,无所不能,无所不包,简直就是个通才大家!

    如果阿布说着说着,忘了词、或者说错了典故,甚至是模糊了一些朝政的数据、汇报,都会被她一口补充出来,一丝儿不差。

    其实,她最喜欢的就是山川地理、天下奇闻、八卦异事。

    更绝的是,这女人只要对感兴趣的事一琢磨,就总能道出别人看不到的真东西,还能说出个一二三四五。

    “李博士”,名至实归。

    她们聊得酣畅的时候,孩子都会打盹。

    这时候王蔻就会抚额长叹,这家的女人,不好管理不好支应啊。

    “两个孩子都困了,肚子里的也需要休息,时候不早啦,都歇了吧!”

    然后大屋作抱起佩瑗儿和高俊,率先离场。

    小辈们便起身行礼,目视王蔻夫妇、高琬和娥渡丽妈妈在下人的搀扶下,离场而去。

    “好啦,好啦,先不聊啦,我带你们去后花园散散步,这样才健康!”

    于是,阿布便左搀右扶、后边还拽一个,趁着晚霞的余光,迈步后花园。

    粟末地这种半汉半夷的文化氛围,倒是让阿布的后院非常安稳。

    争宠或许有,但少了许多的勾心斗角、不能言之事。

    聪明如娥渡丽,老早就搞明白了自己的阿郎和李贤的真实关系。

    讲真,她还的确不在意这些。

    虽然粟末地讲求一夫一妻制,但在私下里,粟末地哪个有能耐的男人,没几个隐藏的相好?

    看看那些个可怜的外生子,日子过得的多窘迫、多凄惶?

    这些事,自己可不要见得太多。

    自己的阿郎,虽然花心了些,但比起周围许许多多的亲戚朋友,忠诚太多、坦诚太多了!

    落难的女人和孩子,都要亲自接回来一起住!

    这男人,痴情,不是个负心薄幸汉!

    再说,他从不在外边胡搞瞎搞,几乎从不参加胡图鲁他们那种夜夜歌舞、一聚而散的放浪场合。

    阿布契郎和李贤的事,虽然没有从没听丈夫亲口说过,但她能深深地感觉出来,丈夫对李贤是真心地。

    这就够了!

    都为女人,都不容易!

    至少阿布契郎不会随便找个不知道哪儿来的野女人,再生一大堆野孩子,让他们四处流落。

    那太造孽了,善良的她深深不喜!

    高俊可立进入家门之时,她也一下子就喜欢上了。

    因为这孩子,样子实在太酷肖小时候的阿布契郎了。

    爱屋及乌,推己及人。

    任谁,都是割舍不了的牵挂!

    还有一点非常重要,高俊竟然从第一眼看见自己,就称自己为“阿妈”。

    好神奇,好刺激!

    真没有任何人指使和教导他这样叫。

    但从那第一眼开始,他竟然就这样干了。

    这一叫,不仅自己破防,李贤破防,温璇破防,连婆婆王蔻也破防了!

    她亲眼看见,自己的阿布契郎竟然在偷偷地抹了眼泪。

    难道他会担心自己伤心、吃醋?

    或者是给人家颜色看?

    或者对孩子有啥想法?

    ……

    不管怎样,这至少能证明,阿布契郎在乎自己,也在乎新加入家庭的这对母子!

    所以,娥渡丽可从没像婆婆那样傲娇。

    很快,这女人就拿出了亲姐妹般的热情,帮助李贤尽快地融入了这个大家庭。

    李贤这个人,是一个浪漫主义色彩浓烈的时代女性。

    自从经过宫廷如山般的死亡威压之后,她对世间的事情已经看得很开。

    当年带着温璇周游高句丽千山万水,也是有纵情自然、随时接受厄运降临的绝望想法在里面。

    就当初和阿布在山顶温泉的奇遇,有几分发泄,有几分好奇,更有几分作为女子对梦想爱情的缱绻渴望。

    天可怜见!

    绝望的李贤,遇到的不是一个过客式的登徒子,而是从一千多年后穿越而来的爱情白丁阿布。

    阿布,就是那个爱负责任的命中克星。

    李贤压抑许久的爱情之火,一下子被偶遇的阿布所点燃!

    她爱阿布!

    爱的炽烈、爱的疯狂、爱得无悔无怨、爱得卑微绝望!

    自从有了孩子,这些感觉都变得更加真实。

    可为了孩子,她觉得什么都可以放下,什么都可以忍受。

    只要这世间的两个最亲密的人,过得好,就行!

    可立,阿布契郎,成了她活着的全部价值和意义!

    她感激高大元!

    但仅仅是感激而已!

    她非常清楚,高大元对他的所有变化、所有的好,都是源自于一种自私和体面。

    高大元这种人,权力永远是他的生命之核。

    高俊的诞生,为高大元的权力永续、为所谓的老高家嫡脉的权力传承,提供了有力的体面支撑。

    或许,他对高俊的感情是真的。

    毕竟高大元再是权力怪兽,但他毕竟还是一个活生生的人。

    爱高俊,是人性!

    但,也仅此而已。


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