一、宋襄公的霸权。宋襄公，名兹父，是宋国的第二十位国君，也是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。他的一段佳话，至今仍被人们传颂。
作为太子的宋襄公，在即位之际，曾有一个想法，那就是将自己的宝座让给自己的庶出哥哥目夷。这个想法被宋桓公告知了目夷，然而目夷却坚持不肯接受弟弟的让位。最终，王位还是传给了嫡长子宋襄公。
宋襄公即位后，他励精图治，治理国家，任用目夷为宰相，使得宋国的治理井井有条。当时的人们也纷纷称赞宋襄公心胸开阔，有仁义之心，有让国之美。
宋襄公的这段佳话，不仅仅是一段简单的故事，更是一种精神的体现。这种精神，是一种高尚的品质，是一种仁爱之心，是一种让国之美的表现。
宋襄公的仁爱之心，是他能够将自己的王位让给自己的庶出哥哥的表现。这种仁爱之心，让人们感受到了他的宽容和大度。他不仅仅是一个国君，更是一个有着高尚品质的人。
宋襄公的让国之美，是他治理国家的表现。他任用目夷为宰相，使得宋国的治理井井有条。他的治理，让人们感受到了他的智慧和能力。他不仅仅是一个国君，更是一个有着治国才能的人。
宋襄公的这段佳话，让我们感受到了他的高尚品质和治国才能。他的仁爱之心和让国之美，是我们应该学习的榜样。我们应该学习他的宽容和大度，学习他的智慧和能力，让我们的国家更加繁荣昌盛。
1、帮助齐孝公。宋国，一个曾经不被人看好的小国，却在宋襄公的领导下，逐渐崛起。然而，当时的宋国还十分弱小，无法与中原的强国相比。但是，宋襄公却是一个仁义有信之人，他的忠厚可靠让齐桓公对他十分信任。齐桓公甚至把自己的太子托付给了宋襄公，希望他能在自己不在的时候辅助太子。
公元前643年，齐桓公去世后，齐国陷入混乱，太子昭无法继承王位，只能逃到宋国。当时的宋国还十分弱小，而且公子无亏已经当上了国君，如果帮助太子昭去夺回王位，需要冒的风险还是比较大的。但是，宋襄公并没有退缩，他决定帮助太子昭。他知道，这样做需要冒很大的风险，但他仍然义无反顾。
于是，宋襄公就通知了各诸侯国，希望他们能一起派人将太子昭送回去。然而，很多诸侯国都打算先冷眼旁观，只有卫国、曹国、邾国三个小国派出了一些人马。宋襄公并没有因此而气馁，他带领着四国的军队，护送太子昭往齐国去了。
齐国的贵族心里很感念太子昭，又不清楚宋襄公的实力，就杀死了公子无亏，赶走了他身边的一些势力，在国都临淄迎接太子昭回来。于是，太子昭顺利即位，也就是后来的齐孝公。
2、图谋称霸。在宋襄公年轻时，他主动向其他国家让国，这一举动让他在诸侯中名声大振，形势一片大好。他还信守承诺，这让人们觉得他是一个值得托付的人。这两件事情让宋襄公在诸侯中声名鹊起，成为了一个备受尊敬的君主。
然而，宋襄公的成功也让他逐渐起了冲霸之心。他的兄长目夷得知后，十分忧虑，劝说他不要去跟大国争称霸，但宋襄公并没有听从他的劝告。最终，他的行为导致了其他大诸侯国分立在外，只有卫国、曹国等小国勉强依附于宋国。
公元前639年春天，宋襄公在鹿地首次会合各诸侯，他以盟主的身份自居，引起了楚王的不满。后来，他又自作主张，约定该年秋天各诸侯再次会盟。目夷担心宋襄公惹祸上身，就叮嘱他会盟的时候带上军队，但宋襄公却说他已经跟楚王说好了自己不带军队，不能不守信用。结果，因为盟主之位与楚王发生争吵，宋襄公被楚王的军队抓起来了。然而，宋襄公并没有放弃守信用的原则，他连命都不要了。
后来，鲁僖公在中间调停，楚王才把宋襄公释放了。然而，宋襄公并没有从这次事件中吸取教训。他仍然没有意识到自己的错误，继续追求霸权，最终导致了宋国的衰落。
宋襄公的一生经历了许多波折和挫折，但他的一些行为也让人们对他刮目相看。他主动让国和信守承诺的行为，让他成为了一个备受尊敬的君主。但他的冲霸之心和不守信用的行为，最终导致了宋国的衰落。我们应该从宋襄公的经历中吸取教训，明白一个人的行为会对自己和他人产生怎样的影响，从而做出正确的选择。
3、泓水之战。宋襄公回国之后，得知郑国支持楚王做盟主，就打算攻打郑国。因此，郑国请来了楚军支援。宋军和楚军在泓水相遇，两军即将交锋，宋襄公又一次展现出了他的“傻白甜”本性。
据《史记》记载，楚军渡河时，目夷建议宋襄公趁机进攻，但宋襄公却不听。他说：“趁人之危这怎么可以呢！”他坚信，一个君主应该有道德和人性的底线，不能因为敌人的短暂失利而趁机进攻，这是不道德的行为。他一点儿都不明白：道德是对朋友讲的，而不是对敌人讲的。在战场上对付敌人，一定要把仁义道德抛到九霄云外，千万不能对敌人讲仁慈。只要对敌人讲仁慈，敌人一旦获得胜利，那我们的命运，就再也无法掌握在自己手里，而是敌人说了算——他要我们生，我们就生；他要我们死，我们就死；他要我们上天堂，我们就上天堂；他要我们下地狱，我们就下地狱；他想我们遭受酷刑，生不如死，永远都不能寿终正寝，我们就遭受酷刑，生不如死，永远都不能寿终正寝。一句话，对敌人仁慈，就是对自己残酷。
楚军渡过河，尚未排兵布阵之时，目夷心急如焚的劝说：时间宝贵，可以进攻！但宋襄公还是摇头说：他们没有没排好，现在进攻不合人意，等他们先摆好阵势，我们要跟楚国公平作战。他的这种谨慎和冷静，让人们对他的领导能力和智慧倍感敬佩。
如他所愿，阵势摆好，宋军和楚军开始了一场激烈的战斗。凭借着强于宋国的军力，楚军势如破竹的杀破了宋军，宋襄公还伤到了大腿。但是，宋襄公并没有因此而气馁，他仍然坚定地站在战场上，指挥着士兵奋勇作战。这种勇气和坚韧，让人们对他的英勇无比敬佩。
然而，宋襄公的伤势却在战斗中发作，他最终不幸去世了。他的称霸之梦也至此遗憾终结。但是，他的高尚品格、谨慎冷静、勇气坚韧，却深深地印在了人们的心中，成为了后人学习的楷模。
宋襄公的一生，虽然短暂，但却充满了智慧和勇气。他的品格和行为，让人们对他的尊敬和敬仰不断加深。他的故事，也成为了后人学习的经典，激励着人们不断追求高尚的品格和卓越的成就。
4、总结。在中国历史上，仁义一直是一种非常重要的价值观。从周朝的武王伐纣，到春秋时期的齐桓公和晋文公，再到宋襄公，这些历史人物都以仁义为核心价值观，带领他们的国家走向繁荣昌盛。然而，仁义并不是万能的，它需要智慧和谋略的支持才能真正发挥作用。
武王伐纣时，他高举仁义大旗，赢得了民心，建立了大周王朝。他的仁义师出有名，而且他不是对纣王及其军队仁义，而是对天下百姓的仁义。他运用了正确的战略和战术。同时还有周公旦的一颗仁爱之心，仁义成就了周王朝，绵延800年的历史。
然而，宋襄公高举仁义的大旗却以失败告终。为什么呢？因为宋襄公错就错在将仁义的对象搞错了。他对敌人楚军的仁义，其实是对自己以及麾下士兵的不仁不义。想要成就一番伟大的事业，而且让事业能得以传承，绵延不绝，只有仁义是远远不够的，它还需要有卓越的智慧和谋略。
不可否认，宋相公是真仁义之人，因为他身上的这份仁义，齐桓公才敢将太子托付于他，最终宋相公也不负齐桓公嘱托，兑现了这份承诺，后来他收留并善待流亡的晋文公重耳，同样也是仁义之举。晋文公重耳即位以后，感念宋相公曾经对自己的礼遇，对宋国很友善，一直帮助他不至于因为国小而受欺挨打。
然而，在泓水之战中，宋相公的仁义却让他失去了胜利的机会。他不愿趁人之危，失去了进攻的最佳时机，等到楚军渡完河，宋相公又认为楚军还没有排好阵势，现在进攻不合人意，坚持要跟楚国公平作战，最终错过了最佳战绩，等到两军对战时，以宋军的大败而告终。宋相公希望能够赢得一场贵族式的胜利，公平公正的战胜楚国，进而冲霸于诸侯，但是只讲求仁义缺乏强势的谋略智慧，面对狡诈且强大的对手会溃不成军。
因此，我们可以看到，仁义虽然是一种非常重要的价值观，但是它需要智慧和谋略的支持才能真正发挥作用。在现代社会中，我们也可以看到这一点。一个企业或者一个国家，如果只讲求仁义而缺乏智慧和谋略，很难取得成功。只有在仁义的基础上，加上智慧和谋略的支持，才能真正取得成功。
因此，我们应该在生活中注重仁义，但是也要注重智慧和谋略。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，取得更加辉煌的成就。
二、吴王阖闾的霸权。吴国位于今天的JS省南部和ZJ省北部，是一个以水路交通为主的国家。
吴国的统治者是吴王，他们通过强大的军事力量和灵活的外交手段，控制了周边的小国和部落。
吴国的崛起始于公元前6世纪，当时的吴国君主是夫差。夫差是一个野心勃勃的君主，他不仅扩大了吴国的领土，还试图征服周边的国家。
其中，最想征服的封国，便是越国。越国，位于ZJ省南部，是一个小国。夫差为了得到它，还发动了一场大规模的战争，史称“越战”。
这场战争持续了十年之久，期间吴国派出了大量的军队和武器，最终夫差成功征服了越国。这场战争使吴国成为了当时中国南方最强大的国家之一。
吴国的强大，不仅来自于它的军事力量，还来自于它的文化和经济。
吴国是一个繁荣的商业国家，由于通商港口、贸易路线众多，它很快就变成了一个经济发达的贸易中心。再加上，它的文化也非常发达，仿佛其文学、音乐和艺术，都得到了极高的评价。
吴国的霸权地位，一直持续到公元前4世纪。当时的吴王阖闾，非常有才，他通过改革和创新，竟使吴国更加强大。论政府，是办事效率极高，论军队，是战斗力极强，论工、农、商，是经济实力惊人。不过，就算如此，它还是改变不了霸权地位被越国取代的命运。
公元前473年，越国发动了一场大规模的战争，称为“吴越之战”。这场战争持续了三年之久，期间吴国派出了大量的军队和武器，但最终还是被越国打败了。
吴国的灭亡标志着春秋时代的结束，它也成为了中国历史上一个重要的国家。
吴国的文化和经济对中国的发展产生了深远的影响，它的艺术、文学和音乐一直影响着中国的文化。
吴国的崛起和灭亡也是中国历史上一个重要的教训，它告诉我们，一个国家的强大不仅来自于军事力量，还来自于文化和经济的发展。
外臣辅助：在公元前522年，伍子胥逃到吴国以后，本就没带多少金钱的他，自然没过多久，就变成了一个卖艺为生的乞丐。至于，报仇，自然就变成了更加艰难的事情。幸亏此时，公子吴光收留了他。
六年后，楚平王芈弃疾去世，孟赢的儿子芈轸当上了楚王，叫做楚昭王。如此一来，在一般人的眼里，伍子胥的复仇机会，自然是一下子就消失了。
不过，伍子胥，又哪是一般人。他为了报仇，竟然再暗示公子光造反，再辅助公子光发动政变，刺杀了吴王僚，拥立公子光成了吴国大王，叫做吴王阖闾。而有拥立之功的伍子胥，自然是一下子就在吴王阖闾的封赏下，变成了吴国宰相。
公元前515年，伍子胥在吴王阖闾的支持下，突然对楚国发起了进攻。吴王阖闾自任总司令，伍子胥担任参谋总长。三路大军，节节胜利，没过多久，就打到了郢都，逼得楚昭王芈轸跑得比兔子还快。
楚昭王芈轸跑了以后，伍子胥把前任楚王芈弃疾的尸体，从坟墓里一挖出来，就在其尸体上，恶狠狠地打了300鞭，直到尸体被打得粉碎，才停止。这就是史上有名的鞭尸事件。幸亏，此时的吴国，还没有强大到能吞并楚国的地步，要不然，历史一定会改写。
第二年，也就是公元前514年，楚国大臣申包胥带领500辆秦国战车向郢都一来，吴王阖闾就无可奈何地带着抢到的金银财宝逃回母国——吴国去了。
据说，这段历史中，楚臣申包胥真是一个爱国志士。他为了让秦国出兵救楚，竟站在秦宫门前哭了七天七夜而不进一滴饮食，直到秦国君臣，全都被他感动后，秦王才调兵遣将，出兵救楚。
楚国得罪了伍子胥，楚国失去了霸权；而吴国收留了伍子胥呢？吴国则成了春秋一霸，确定了它的霸权。遇到这样的家伙，真不知道：是祸，还是福？
吴国的败落：吴王国曾经傲视群雄，但在公元前6世纪末期，它却被越国打败了。
越国的来历不为人知，但它的部落设在诸暨，酋长姒勾践自称是夏王朝开国君主姒文命的后裔。实际上，他们比楚民族更为落后，使用一种更难懂的言语，过着更为野蛮的生活。
吴王阖闾看不起这个部落，于公元前497年向越王国进攻，但在携李被越军击败，阖闾中了越军的毒箭而死。
吴夫差继位后，每顿饭都要提醒自己不要忘记杀父之仇。
两年后，吴王夫差再次进攻越国，生擒了越王勾践。
对越国的处理引发了歧见，伍子胥主张干掉越王，并纳入吴国的版图，而伯嚭则主张收为附庸国。越王勾践利用谄媚和贿赂，使夫差采纳伯嚭的意见，允许越国存在，但勾践必须拘留在吴王国的首都姑苏当人质。对此，勾践真是咬紧牙关，皱着眉头，一忍再忍。其忍耐力，简直是难以想象。
有一次，夫差病了，勾践亲自去尝夫差的粪便，然后高声喊道：“病人的粪便如果是香的，性命就有危险。如果是臭的，表示生理正常。大王的粪便是臭的，一定会很快痊愈。”夫差被勾践的装模作样的爱心深深感动，只过了3年，也就是公元前491年，就把他放回了越国。
越王勾践回国以后，他做的第一件事，就是挑选美女送给夫差，这些美女中，最着名的就是古代四大美女之一的西施。
夫差为了让西施住得更加舒适，还特地在姑苏城外建造了最豪华的宫殿——姑苏台。
西施实在是太迷人了，据说她得了一种神奇的怪病，只要那种病一发，她就会伸出玉手，捂住胸口，被金庸写成了“西子捧心”。而“西子捧心”，又是她最美的样子，看到她这个样子，恐怕任何一个男人见到后，都会神魂颠
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