老会计领着郁风走到了两位“上表”的面前，十分恭敬地对两位“上表”说道：“孝子请示‘上表’盖纸了。”
老会计的话尚未说完，郁风已经拄着两根哭丧棒（两根手腕粗细，长约四十厘米的柳树棍，分别包上了红纸与白红）跪了下去。
当郁风跪下后，那位远房表哥冲他挥了挥手，意思可以起身了。
那轻轻的一挥手，充满了威严。在这个场合，“上表”的确是一言九鼎，“上表”不让起身，就得跪着。
郁风小时候，也很喜欢凑这种热闹，就曾见过“上表”借这个机会惩治“下表”的，真的就让“下表”长久的跪在那儿。有的还为此闹得非常的不愉快。
两个“上表”相互谦让了一番，最后由郁风的那位远房表叔为父亲盖上了纸钱。
不管是来“奔丧”的，还是来看热闹的，看到亡者的脸上盖上了纸钱，就知道“上表”已经来过了。否则的话，会不断的有人窃窃私语：“‘上表’还没来嘛！”
“上表”的早到与迟到体现着这个家庭的人际关系，主家总是盼着“上表”能够早一点到来。
在应县的农村，亲人亡故时，所有的晚辈都是要“戴孝”的。男性是一顶白布帽子；女性是一条披在头上的长布，长及小腿处。妻儿更是一身重孝，除了一般人的孝服外，头上还要系上一圈麻线。儿子与儿媳的腰间还要系上一条白布及一圈麻线。这就是“披麻戴孝”。
“上表”穿戴好孝服之后，其他人才可以穿戴孝服。
盖完纸，老会计又十分恭敬地对“上表”说道：“请‘上表’到西厢房拿孝服。”
“上表”拿上孝服，又回到堂屋，将孝服放于遗体上，跪下来磕了一个头，然后穿戴好孝服。
郁风作为孝子，帽子的一角，用白线悬挂了一团直径5厘米左右的白色棉球。
如果父母都已亡故，那么孝子的两边帽角都要悬挂一团棉球。
接下来便是抓紧时间布置灵堂。
就在这个院落里，还不到一年的时间，曾经张灯结彩，热闹了好几天。堂屋里新贴的字画依然光彩照人，满屋子大红的“喜”字依然红艳艳的……
老会计对郁风说道：“家里凡是红色的东西要全都揭掉！”领着几个村民很快就将这些字画，红色“喜”字，以及门联全都扯掉了。
庭院的大门上贴上了白纸。堂屋大门的正上方挂上了一面纸糊的匾额，四周是黄白绿相间的纸花，中间是浓墨重彩的几个黑色大字：“寄托我们的哀思”。匾额围了一圈黑布，沿着两边的门框一直垂到地面，正上方打了两个结。
天色快要完全黑下来的时候，乐队的先头人员到达了。在院外的一棵高大的落叶松上挂了一个大喇叭，很快就响起了悲沉的哀乐，吹鼓手吹响了催人泪下的唢呐。一阵阵哀鸣声，在这沉寂萧杀的乡野上空四下里扩散开去……
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