秦文轩的身影缓缓消失,出现在一个小旅馆之中,慢慢吃饭、饮酒。
旅店陆续来了四个投宿的客人,先进来的一个是杀猪卖肉的屠夫,一个是做小买卖的小贩,后进来是一个书生和一个和尚。
由于店比较小,四人围坐在一张桌子上吃饭。个子高高的,身体胖胖的屠夫三杯酒下肚,就摇头晃脑吟出一首顺口溜来:“无酒不成筵席,无色路见人稀,无财不成买卖,无气英雄倒地。”
另一位个子矮矮的,身体瘦瘦的商贩冷笑了一声,也对上几句:“酒是迷魂毒药,色是刮骨钢刀,财是吃人猛虎,气是惹祸根苗。”
他两人瞪着眼,互不服气,三言两语,高大个就扎脚勒手准备打人了,矮个子也不示弱,端起饭碗准备应战。
关键时刻,第三位书生咳了几声,用手捋了几下胡子,不急不慢地站起来,他也吟了几句:“饮酒不醉最为高,好色不乱是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消。”
这时和尚也赋诗一首,“酒色财气四道墙,人人都在里边藏,若是谁能跳过去,不是神仙也寿长。”
那两位一听,觉得有道理,连忙让书生和和尚上坐,两人相互道歉。
书生这个时候开口:“这位小哥,你拼假一下,我和和尚到底谁说的好。”
秦文轩躬身行礼道:“实在抱歉,我并不懂得诗词歌赋。”
书生笑道:“不懂得不是更好评价吗,小友不要谦虚。”
秦文轩平静道:“小师父之言,颇具佛意,诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。”
“书生之诗,强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。”
“屠夫直言,则是酒色财气坏处。商贩之言,讲酒色财气的好处,毕竟和气生财。”
就在这时,走来两位书生,一人笑道:“我们也各自赋诗一首,也让小友评上一评。”
老者对青年道:“文兄,你何不和一首?”
青年随即开口道:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”
老者深为赞赏,乘兴也和诗一首,其诗云:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”
秦文轩开口道:“青年不愧为当官之人,巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来,把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。”
“如果说,青年一个是贤相的眼界,老人家则是一个是王者的格局。老人家将“酒色财气“这四者与治国安邦紧密结合,实属妙不可言。”
“在王者的视角中,酒可以被视作一种文化、一种礼仪,而人口的繁荣正是国家昌盛的象征。财富的充裕则本身就是国家强盛的标志,人民的精神、人民的心愿聚合在一起,国家
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