“临终人以自身之病苦和死苦，活生生地向我们演说着人生的无常和无奈，激起我们对众生的悲悯，以及对了脱生死的渴望。”
这一条，除了了空大师并没有人感兴趣，其它人并不买账。
“第三，阿弥陀佛对我说，只要我们能让三个人往生极乐世界，我就可以带修士，能离开绝灵之地，重返修真界。”
当众人听到这一条之后，原先离开的修仙者全部返回，纷纷踊跃参加。秦文轩看到这种场景，对自己刚刚所做的这一切，由衷的感到满意。
玄冥鬼谷少主名隗勋琪，带领十五名兄弟返回西坡村，带来了二十户人家，一百六十五人定居良栖村。
这个村名还是五叔起的，以前叫黄石村，感觉太土了。
绝灵之地的村民，身穿兽皮，有的甚至穿树叶，他们的语言，都是由进入此处的修士教的，实在是太原始，太落后了。
秦文轩趁着这段时间的空闲，将自己技艺中的外门武功传给了良栖村的村民，以便让他们有能和绝灵之兽战斗的能力。
这些功法中，有好些是自己家族的，比如铁砂掌、鹰爪功、大力金刚指等，不过并没有教内功。
他根据前世记忆，将造纸术交给了村民，周围都是树皮和杂草，取材方便。
还有用附近的马尾松制作磨，天元派的马尾松也是可以制作灵磨的，只不过，秦文轩太忙，将这件事给忘了。
秦文轩用各种绝灵之兽的毛发，制成了狼毫比、兔肩紫毫笔(紫毫)、猪鬃笔、石獾毫、大白云笔等。
同时，他也用当地青田石制作砚台。
同时还把缫丝养蚕技术交个村民，三个月后，当第一批娟出来后，秦文轩将最好两块留下，剩下的娟教会村民制作衣服之后。
秦文轩让了空大师用娟、纸、木头制作好画后，他开始用勾勒笔勾勒人物造型之后，用自己制作的各种颜料填充、晕染之后，一副栩栩如生的极乐世界三圣图出现在画布上。
了空大师一件此画，赞不绝口道：“极乐三圣图画的真是太好了，无论是阿弥陀佛、观世音菩萨还是大势至菩萨都惟妙惟肖。能为我们讲解一下他们的配饰和法器吗？”
秦文轩惊恐不已，连忙摆手道：“能画出一丝神韵就不错了，哪里能提惟妙惟肖。”
“西方三圣，中间为阿弥陀佛，阿弥陀佛手持金莲花，莲花功德多，出淤泥而不染，象征净土法。”
“观世音菩萨一手持甘露瓶，一手执柳枝，普照于世间，无不发大慈悲。大势至菩萨头戴灯瓶，手执莲华，摄化众生，无不是大智慧。光即智慧，故名无量光身。”
“佛救度众生，以大悲为本，安乐为门。左辅代表慈悲，右璧代表智慧，象征阿弥陀佛慈悲与智慧的结合，普度众生。”
秦文轩对极乐三圣倾佩不已，阿弥陀佛见证到他方世界的众生尤其是五浊恶世的众生断这个淫怒痴三
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