正的不明智做法，由于我们自己做的不如法，导致助念团解散。这种做法破坏佛法形象，导致该往生极乐世界的众生，因为我们助念团的解散，使他们不能往生极乐世界，这种行为是破坏众生的法身慧命，破坏众人法身慧命的果报，是要下无间地狱的。
家属不提供充足的条件，我们不助念，到时间，被助念的人就不会找我们麻烦，知道是家里人阻碍，才导致助念失败，这个时候，跟我们一点关系都没有，他就不会找我们麻烦。
我们学佛人，有条件就做，没条件，就不做。
随缘而不不攀缘，随缘则是接受缘分的安排，不强求结果，顺其自然。不攀缘则是指在人际交往和生活中，不要过分依赖他人，要依靠自己的努力去争取机会。
王虎跪在地上，双手合十，忏悔道：“团长，我错怪你了，我不该……。”
秦文轩将王虎扶了起来，并没有怪罪王虎。
秦文轩制定的各种条款和制度，他当时就想把这个道理给大家讲清楚，以便日后助念引起重视。
他经过深思熟虑过后，还是压住这个冲动的想法。他等到真正出现这种状况的时候再讲，会令大家印象深刻，达到教化众人的目的。
…………。
秦文轩心中想到，无规矩，不成方圆，强调在做任何事情的时候，要有一定的规矩、规则、原则，否则，一事无成，不能踩入禁忌的雷区，害人害己啊！
在此之前，秦文轩对于天元派制定的各种规章制度，是持我不范就行的态度。
他认为规章制度是用来限制自我自由的，这不能做，那不能范，这也是秦文轩很少呆在宗门的原因。
他还认为规章制度就是元婴期老祖专门制定出来，管理笨人的，教大家守规矩，聪明人会钻规章制度的空子和漏洞。有权、有背景的人，根本不受规章制度的束缚。
当自己亲自制定助念团的规章制度，并参与几次助念之后，再该规章制度之后，他的观念发生了巨大的变化，根本就不是那么回事。再次印证了玄极老祖当初所说的那句话，不在其位不谋其政。
如果说各种规章制度是保证我们各种团体的认真执行的依据。那么，以戒为师，依戒修定，就是我们修行根本所依，修行的基础。
无论是佛家的戒定慧，还是儒家的止定慧，更是道家的松定慧，都是一个意思。
我们不修戒律，就“定一定”试试，很难，为什么？
我们沉迷世俗已久，业障深重，前世果报及冤亲债主时不时就找上门来，迷心乱眼。
我们行为和习惯容易让人情绪激动心浮气躁之物，酒后更能失德乱性，甚至杀人也不自知，俗称“短片”了。
我们心里一直贪图每天看见的，藏污纳垢的地方多了，圣人让我们“非礼勿视”，其实是怕脏了心，心脏了，能做出什么好事情来？
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