中渐渐彩光升腾，片刻后，形成一个圆顶护罩，再也看不清内中景象。
纪真人做完这些，闭目敛息，再无动作。
赵鹤年见此，不敢打扰。于是闭目调息，这七日间，正好剑法有些体悟，此时正好梳理。
剑经之中有剑境、剑法、剑招之别。
何谓剑境，正如人生境界。
境界这个东西不是增长年岁就可以得到。正如世俗屠夫，整日屠牛宰羊，遇到强盗劫匪，只能束手就擒。
明明都是用刀耍剑，偏偏只对牛羊有用。牛羊见到他时，躲在角落瑟瑟发抖。他见到强盗劫匪，只会束手无策。纵然他心生愤怒，上前砍杀两人，遇到三四个时，照样也会无济于事。
终日屠牛宰羊，只是惹得一身腥膻，半点用处也无。
若是有人在屠牛宰羊中悟得境界，眼中再无全牛全羊，一举一动后击必中。推己及人，那么关节运动，姿势动作又有什么不能知晓的呢？
听说有人能徒手捉住苍蝇，就是明白苍蝇飞行轨迹，所以能够事先预判。
只是这样还不算高深境界，若是到了高深境界，知晓苍蝇天性，明白空气流动、冷热变化，自然对它所处之地洞若观火。
剑境四重，以气御剑、剑光分化、炼剑成丝、分化万千。
赵鹤年如今只在第一重境，甚至还未迈入第一重境中。不仅如此，绝大多数剑修也都在此境。
《通化剑经》有言：气机交体，应变无方。所谓御剑，其实乃是御气。
修行到了凝煞境界，可以御器行空，操控法器御敌。若是将剑当作法器，此法当然正确。
若是修行剑道只是这般，又如何显出高明之处？
赵鹤年不能明白以气御剑的奥妙，当然不能体会其中的精微之处。也只能在剑法与剑招之上用功。
剑招自然没有什么稀奇之处，就好像筷子用来吃饭，床榻用来睡觉一样，不论是世俗剑客，还是武林门派，只有手中有把宝剑，自然都是得心应手。这就是基本功一类了。
剑法乃是武林高手孜孜不倦追求的东西。他们将日月星辰、山川地理、草木荣枯、生老病死之中体悟到的东西，融入剑招之中，从而得出东西。
有的剑法阴柔，有的剑法绵密、有的剑法宏大，有的剑法迅疾。诸如此类，总而言之，剑招世所共知，而剑法却迥然不同。
《通化剑经》一共七层，七层剑法经义天差地别，如今他只是参悟两重剑意。
疾风劲草，其势讲究出招迅疾，绵绵不绝。落英缤纷则是招式凛冽，包藏杀机。
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