且分别显现出不同的金银二色，江湖上俗称雌雄剑。
据传，剑锋在铸造之时，融合了五行相克之理，所以锋刃会遇血呈毒，且毒性与日俱增，无论如何用药，创伤都经久不愈，而且糜烂日复一日。
自古中剑之伤者多矣，无论其武功如何，尚无人能苟延残喘、度过半年，寻常之人、更是连一个月也熬不过。
南求早就听说过金银二剑，遂对奚武杭说明身份，自己就是武林中的神州浪子南求，今闻神剑之威名，忧虑双剑若被江湖恶人劫持，将为绝世凶器祸及天下，坦言自己愿为保管，奚家老小一口拒绝，要求归还金银剑。
南求还郑重声明，从今开始永不用剑，倘若奚家有人、能胜过自己愿意交还，否则双剑一并由其代管，直到哪一天奚家子孙、无论谁打败自己，皆可取回宝剑，决不食言，最后奚家男女在愤怒中，失去了保管金银剑的资格。
后来南求开创昆仑派，曾令弟子孟灵冰去宁海双峰山，专程通报并安抚奚家老小，孟灵冰遭遇冷眼，从此昆仑山无人再去霏雨脊。
南求携金银剑离开时，已经身受剑伤，与血魔释仁王恶战时，消耗他大半功力，后与奚家诸人比武过招，又消耗不少内力，因而三四个时辰一过，几乎濒临崩溃。
南求生怕血魔狡诈离而再返，甚至再遇其他江湖大盗，那自己就委实保管不了金银剑，所以只得昼伏夜行，最后昏迷在姑苏城外、一大户人家门前，后来，蒙此员外之女金小姐相救，此话暂且不提。
血魔之死自然大快人心，其特色佩剑镂花血剑，却被弃之尘土，以至于后来、引起了不小的冲突。
其他如吐蕃恶僧，中原武林并不清楚其劣迹，再由吐蕃佛苯两派喇嘛，添油加醋地否定或美化，让世人分不清是非对错。
而百夷蛊首和塞外狼枭，虽说劣迹斑斑，但江湖上有多人称其罪不至死。
尤其是塞外狼枭，一直是与辽国作对，杀过许多契丹官员，劫取辽王宫中不少金银珠宝，连辽王听见他的名号，也会浑身发抖。
这四人命运、皆因叶子红穿插其中而忽死忽废，细节根源在红叶上居然也有记载，想来红叶大师一定是耿耿于怀，至死亦不能释然之故。
所有文字皆由陈抟仔细辨析整理，最终录写于纸上，并取名《红拳》，用来纪念这位耿直、抑郁的武学大师。
陈抟将录写的拳经，与樵夫所授拳脚招式比照，用以修改弥补一些破损、腐坏的红叶，所缺失而留下来的疑问，再潜心习练完整无疑的《红拳》，又花了他近一年时间。
因陈抟与樵夫时常来往，两人甚是投缘，以至于他在红庐前后，不知不觉竟滞留了六年光景。
直到老樵夫去世，陈抟才依依不舍离开，临行之际，陈抟将树洞里收集来的五、六袋写满字的红叶，全部焚烧于叶子红的墓前，算是对一代宗师的景仰和恭敬。
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