紧接着要每个人做自我介绍。
第一位站起来的男生，高大挺拔的身姿，俊朗的面容，用带有磁性的男中音介绍自己：“我叫武松，与《水浒传》中打虎的武松同名。”潘金莲的心里咯噔了一下！
也许是，潘金莲出生时长得粉雕玉琢，阿爸便想到了冰清玉洁的雪莲花，给她取名“恰果苏巴”，藏语：“雪莲花。”
潘金莲渐渐长大，便离开了雪域高原上，那座金碧辉煌的宫殿，到蓉城接受最好的教育。
潘金莲常常做一个相同的梦，梦见自己是潘府的大小姐，名字叫“潘金莲”。
蓉城的老师总觉得“恰果苏巴”拗口，潘金莲就改成了梦里的名字。
潘金莲回过神来，最后一位介绍的男生，居然是在食堂里搭讪的那位，听他用缺少底气的口吻介绍道：“我名字叫西门庆”。潘金莲想：原来他的名字真的叫西门庆。
在座的都是接受了高等教育的人，没有人不熟悉四大名着。难道在京都，要上演一出新的《水浒传》？潘金莲的心里在打鼓！想着《水浒传》中千夫所指的潘金莲，那可是“淫荡”的代名词啊！
几年的博士求学生涯里，潘金莲都与武松、西门庆保持着一定的距离。
几位师兄却对小师妹疼爱有加。潘金莲的一言一行都牵动着几位师兄的心，即使一个眼神，也能让几位师兄相互猜忌、吃醋。
潘金莲花了最多的精力在学业上，她可不想让导师施耐庵给差评。想着《水浒传》上，施耐庵老先生给的差评，潘金莲的心里就感到意难平！
西门庆还算有自知之明，没有表现出“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的意思，然而小师妹有需要帮助的时候，他也鼎力相助。
转眼到了写毕业论文的时候，潘金莲的阿爸打来电话，为了感谢导师和师兄们的关照，邀请他们假期去雪域高原做客。
七月的草原，正是高原的春天，翠绿的草地上，开满了五彩斑斓的野花。
远处的雪山，依然白雪皑皑。
天空是那样湛蓝深远。草原是那样广袤无垠。
阿爸带着众喇嘛，吹响了长号、摇着经幡，迎接公主和客人。
金碧辉煌的宫殿，是世代藏民心中的神殿；公主是藏民心中圣洁的光辉。
看着清澈的天空，望着天边圣洁的雪山，导师施耐庵的心里，为拥有潘金莲这样的学生而感到骄傲！潘金莲真是一朵冰清玉洁的雪莲花啊！
武松紧紧地跟着潘金莲，他对雪域高原既好奇又有几分恐惧。潘金莲看着大师兄的样子，觉得好玩又可笑。
阿爸的眼睛像草原上的雄鹰一样明亮，这些小细节都看在了他的眼里，他对这个未来的女婿相当的满意。
金碧辉煌的宫殿，统领着汉族公主和亲的寺庙、统领着万千藏民和他们的牛羊，并给与他们福报。
雪域高原有着许多珍稀的物种，也是这群博士生和导师接受邀请的原因之一。看到珍稀的植物物种，施耐庵和他的学生们都制作了标本；发现珍稀的动物，都拍下了珍贵的照片。
施耐庵和他的学生，一边游玩，一边工作，采撷了雪域高原第一手珍贵的资料。
在潘金莲的阿爸，老王爷的盛情挽留下，施耐庵和他的博士学生们，决定在雪域高原上体会一下藏族的节日。
藏族是一个多节日的民族，一年大大小小的节日就有一百多个。潘金莲带着她的导师和师兄们，是七月回到的雪域高原的，正好赶上七月的沐浴节。
民间流传着一个传说：藏族一辈子洗三个澡，即出生时洗一个澡、结婚时洗一个澡、最后是仙逝了洗一个澡。随着藏民生活水平的提高，这个传说就仅仅是个传说而已。
为了筹备“沐浴节”，潘金莲公主请求她的老王爷阿爸，找了草原上最好的骑手，来教施耐庵导师和她的师兄们骑马。
看着潘金莲在马背上驰骋大草原的英姿，武松露出了爱慕的神情。
冰雪融化使青藏高原成为了江河的发源地。被藏族认为最好的水质是在七月，这时洗澡有益于身心。于是为期一周的沐浴节就定在了七月上旬，这是一个盛大的沐浴活动。当然，人们在洗澡的时候，也顺带干点别的，比如爱情。
潘金莲回到家乡雪域高原，拥有藏民至高无上的尊敬，她带回的客人享有最高规格地接待。卓玛姑娘拿来了崭新的藏袍，潘金莲招呼着导师和师兄们换上藏族的衣服。
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