上台的这两人王大富虽然不认识，但是从刚才就已经注意到了。
当王大富讲话的时候，这两人一直在频频点头，现在突然上台帮助王大富，显然是有备而来。
“两位先生，晚辈有礼了。”
不管怎么说，都是来帮助自己的，王大富行礼道。
“在下申不害。”
“在下孟胜。”
竟然是他们！
王大富没想到随便上来的两个人竟然是这两人。
申不害不用说了，法家术派的代表人物之一，而孟胜则是墨家钜子。
儒家的两大死敌上场了，终于有好戏看了。
“两位，不知我儒家有什么得罪两位的地方，竟然要与此子狼狈为奸！”
孔游冷眼看着这两人。
申不害笑道：“与儒家为敌便是狼子野心，儒家还真是霸道啊！”
孔游眉头一皱，说道：“我儒家一直倡导的都是为政以德，何来霸道一说？先贤孟子的王霸之辩中提出以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。是以说霸道依靠武力，因此说“霸必有大国”，大国实力雄厚，有条件进行兼并战争。而王道以仁义争取民心，不迷信武力，因此小国如“汤以七十里，文王以百里”亦可以统一天下。”
申不害摇了摇头：“孟子之说，无外乎说是王道比起霸道更有利于国家。可是，依靠法家霸道学说的秦国最终却统一了六国，而儒家呢？”
王大富现在觉得有些好玩了，他发现了，反击儒家，秦国真的是一个好例子。
铁血秦国靠着法家的思想从战国脱颖而出，而儒家一直提倡恢复古制，在战国那种大争之世，显然是没有市场的。
虽然现在看来，儒家推崇上古贤王，确实会对当今的天下有所影响。
因为毕竟儒家的人现在主宰朝堂，他们自然也会用这些话来约束君王。
事情总是有两面性的，所以，从一开始，王大富对自己的定位就是他反对的是孔家，其实并不反对儒家的那些进步思想。
孔游也发现了，只要提起秦国，他就没有什么好办法来反驳对方。
儒法之争是无论如何也绕不开秦国的。
毕竟儒家真正发展起来，是在汉武帝时期，而且，为了争取到这次难得的机会，儒家也做出了牺牲，那就是改变了许多孔子原本的思想，迎合当时的君主。
孔游发现，当时董仲舒能够这么做，是为了儒家着想，但是现在却成为了对方抨击儒家的利器。
毕竟，现在的儒家思想确实有些已经背离了孔子的原意。
“战国时期，大争之世，我儒家思想不受当时各国的待见，那也是因为特殊的原因。可是现在呢，真金不怕火炼，我儒家还是最终脱颖而出，成为了华夏的主流思想。”
孔游只得拿出了他的拿手好戏，那就是耍赖皮。
对于现在的儒生，耍赖皮是一个基本的能力。
王大富对此是深有体会。
两国之间，若是相互攻伐，儒生就会说这两国的君主不顾百
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