人世间的修行，大致有如下划分。
【第五等·凡】：统概所有不能自主吐纳灵力的人。
这一阶段中，任你体质再好，天赋再高，所负武核再为精妙，亦不过是一场虚妄。
参不透凡相，便只能湮灭在凡尘之中。
古往今来，红尘几度，能迈过这一关者，已是寥寥无几。
【第四等·惊梦】：最关键的一等，它分隔了凡人与修行者，几乎可以视为“修”的起点。
有道是“梦不惊醒，修行成空”，一朝不能梦醒，一朝便无缘大道，若有一朝偶感，悟众生痴迷，己身贪妄，便得惊梦。
梦醒见道，方乃修行。
当然，这些都是书上的官方语言，实际上可能并没有这么玄乎，因为有不少修行者还真就是一觉醒来，就稀里糊涂跨到了这一阶段。
想来这大概就是可遇而不可求了。
夺国之战期间，大多数的异族修行者便是这一水准。
他们无法完全的置身于尘世之外，又想要在修行上有所突破，于是在利益的引导下，这些修行者们协助了联合军队，以一种“合理合法”的手段，在大夏的境内开始了巧取豪夺，寻找着更进一步的机会。
【第三等·玄修】：漫长的一个阶段。
到了这一步，修行者就再难依靠自己的悟性有所精进了，时间、光阴好像也失去了作用，九成九的修行者皆是终老于此。
而该如何突破这一阶段，修行界迄今为止也没有一个标准答案。
“所谓玄修，一意孤行”，大抵便是其中真意了。
好在这一阶段的修行者们有足够的时间和空间来磨炼自己技艺，即便终身受困于此，不得超脱，那也得先与旁人先分出个三六九等。
玄修一境，战力跨度极大。
有些初入玄修者，其战力甚至可能还不如一个稍强些的下级惊梦境修士。
但对于部分长年浸淫于玄修的大修行者来说，杀掉一个惊梦境修士又不会比踩死一只蚂蚁难上多少。
而其中差别，主要便取决于修行者所修习的核心功法了。
这也是为什么有如此多年青俊彦宁愿放低身姿，背弃人格，也要挤进豪门世族的原因。
一个强大的核心功法于修行者而言，就好比是一个大学生还没毕业，就获得了一份可以立刻退休的工作。
直接少走五十年的弯路。
【第二等·弥一】：大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一，乃为变数。
而修行的至高境界，便是以身补一，弥其变数。
简单一点的讲，这一境界的修士，
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