异负责守卫南徐各处隘口；另外，在江沿岸一带部署了数百个营地，老将丁奉担任总督，以防备魏国的进攻。
建宁太守霍戈听说成都失陷，便穿上素服，面朝西方大哭三天。众将纷纷说：“既然汉主失位了，为何不早早归顺？”霍戈却回答：“道路阻隔，我不知道我的主人现在是否安好。如果魏主以礼相待，我就会率领全城投降，到那时也不算晚；如果我的主人受到侮辱，那么我会宁愿跟随他一起死亡，我怎么可能投降呢？”众人听了他的话，都认同了。于是，他派人前往洛阳，探听后主的消息。
后主到洛阳时，司马昭已经回朝了。司马昭责备后主：“你荒淫无道，废贤失政，应该被处死。”后主面色苍白，不知该怎么办。文武官员都奏报：“蜀汉主既已失去国家的礼仪，幸好早日归降，应该给予宽恕。”于是司马昭封后主为安乐公，赐予住宅和每月的生活用度，还赐予万匹绸缎和一百个奴仆婢女。他的儿子刘瑶以及群臣樊建、谯周、郤正等人都被封为侯爵。后主向司马昭谢过后离开了宫殿。司马昭因为黄皓祸国殃民，令武士将他押到市曹处，施以凌迟处死。此时，霍弋打探到后主被封的消息，于是率领手下士兵前来投降。第二天，后主亲自到司马昭的府上谢恩。司马昭设宴款待，先演奏魏乐舞以娱乐，蜀官感到悲伤，只有后主表现得很高兴。司马昭让蜀人扮成蜀汉时的音乐，蜀官都流下了泪水，只有后主表现得很从容。酒过半酣时，司马昭对贾充说：“人心真是无情啊！就算诸葛孔明在世，也无法长期辅佐他，更何况姜维呢？”然后问后主：“你还想念蜀汉吗？”后主回答：“现在很快乐，并不想念蜀汉。”不久，后主起身换衣服，郤正跟在他身边下到厢房外，问他：“陛下，你怎么回答不思蜀的问题呢？如果他再问，你可以流泪并回答道：‘先人的坟墓远在蜀地，我心中仍然悲伤，没有一天不想念。晋公必然会让陛下回到蜀汉的。’”后主牢记了这句话。酒已经喝得有点微醺，司马昭又问道：“你还想念蜀汉吗？”后主像郤正所说的那样回答，想哭却没有眼泪，于是闭上了眼睛。司马昭说：“怎么这么像郤正说的话呢？”后主睁开眼睛惊慌地说：“是的，就像您说的一样。”司马昭和左右的人都笑了。因此，司马昭非常高兴后主如此真诚，没有任何怀疑。后人有诗叹曰：“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
因为司马昭在川收获功劳，朝廷里的大臣们便尊敬他为王，并向魏主曹奂表达了这个意见。当时虽然曹奂的名义上是天子，但实际上不能发号施令，政治上全都由司马氏掌控。不能不从，于是便封晋公司马昭为晋王，追谥父亲司马懿为宣王，兄长司马师为景王。司马昭的妻子是王肃之女，生了两个儿子：长子名为司马炎，人高大威猛，头发垂至地面，手臂能过膝盖，非常聪明英武，胆量非常大。次子名叫司马攸，性格温和恭顺，非常孝顺悌恭，司马昭非常爱他。因为司马师没有儿子，所以司马攸成为了他的继承人。司马昭常说：“天下是我兄长的天下。”因此，他被封为晋王，想让司马攸成为世子。山涛谏言说：“废除长子而立幼子，这样做违背了礼法，不吉利。”贾充、何曾、裴秀也建议说：“长子司马炎非常聪明英武，有着超越一般人的才能，而且受到了人民的高度关注，他的天赋显而易见，不是一般人所能相比的。”司马昭还是犹豫不决。太尉王祥、司空荀顗也谏言说：“历代立年幼的王，多次导致国家混乱。请殿下深思。”最终，司马昭决定立长子司马炎为世子。
大臣报告说：“很久以前，在襄武县，有一个人身高两丈多，脚印长三尺二寸，白头发和胡子，穿着黄色衣服和黄巾，手拿藜头杖，自称为‘民王’。他告诉殿下：天下将出现主权易更，到那时会出现太平盛世。这个人在市场游行了三天，然后就突然消失了。这是殿下的吉兆。殿下可以戴上十二层冠带，用天子的旗帜，有警卫护送，坐金根车，六匹马驾车，让王妃成为王后，把世子立为太子。”司马昭暗内心暗自高兴，回到宫中，正要吃东西时，突然中风昏迷，不能说话。第二天，病情危急，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗和其他大臣来探望，但皇帝已经不能说话，只用手指了司马炎一下，然后就去世了。这是在八月辛卯日。何曾说：“天下的大事都在晋王手中，应该立太子为晋王，然后再进行葬礼。”于是，司马炎就成为晋王，何曾成为晋丞相，司马望成为司徒，石苞成为骠骑将军，陈骞成为车骑将军，司马昭被追尊为文王。
司马昭已经安葬完毕，司马炎召见贾充和裴秀，询问：“曹操曾经说过：如果天命在我，我会像周文王一样做吗？这是否是真的？”贾充回答说：“曹操虽然得到了汉朝的禄位，但他担心人们会谴责他篡夺皇位的名声，所以才会说这样的话。他实际上是在暗示曹丕已经成为了天子。”司马炎接着问道：“我父亲王比曹操如何？”贾充回答道：“曹操虽然有华夏之功，但是他的威望只是让下属畏惧，却不能让他们怀念他的恩德。曹丕继承了他的父业，但是他的差役很繁重，东奔西跑，从未有过安宁的一年。相比之下，我宣王和景王，多次建立大功，施行恩德，天下人都已经归心了很久。文王并吞了西蜀，功绩遍及天下。曹操怎么可能相比呢？”司马炎又问道：“曹丕继承了汉统，我是否也可以继承魏统？”贾充和裴秀二人再次拜倒奏道：“殿下应该按照曹丕继承汉朝的旧例，重建受禅坛，向天下布告，以继承大统。”
司马炎大喜，第二天带着剑进入了皇宫。当时，魏国的皇帝曹奂连续几天都没有召开朝会，心神恍惚，举止失常。司马炎径直进入后宫，曹奂慌忙下床迎接。司马炎坐下后，问道：“魏国的天下，是谁的力量？”曹奂回答道：“都是晋王的父祖所赐。”司马炎笑着说：“我看陛下，无法论道，也无法治理天下。为什么不让有才德的人来治理呢？”曹奂大惊，张口结舌，说不出话来。旁边的黄门侍郎张节大喝道：“晋王的话说错了！昔日的魏武帝，东征西讨，南征北战，不是轻易得到这个天下的。现在天子有德无罪，为什么要把天下让给别人呢？”司马炎大怒地说：“这个社稷是大汉的社稷。曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。我祖父三世辅佐魏国，得到天下的，不是曹氏家族的能力，实际上是司马家族的力量：四海皆知。今天我难道不能承继魏国的天下吗？”张节又说：“想要这么做，这是篡夺国家的贼呀！”司马炎大怒地说：“我是为了报仇，为汉家复仇，有什么不可以的！”他叫武士用棍子乱打张节，打死在殿上。曹奂跪在地上哭泣着求情。司马炎起身下殿离开了。曹奂对贾充、裴秀说：“事情已经到了紧急的地步，怎么办呢？”贾充说：“天数已经到了，陛下不能违背天意，应该按照汉献帝的例子，重新修建受禅坛，进行大礼，禅位给晋王：上合符合天心，下顺应民情，这样陛下就能平安无事了。”
曹奂听从了贾充的建议，让他建造受禅坛。在甲子日的十二月，曹奂亲自拿着传国玺站在坛上，文武百官大会在场。后人有诗叹道：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”随后请晋王司马炎上坛，接受皇帝的礼节。曹奂下了坛，穿上公服站在班首。司马炎端坐在坛上。贾充和裴秀站在左右，手持剑，令曹奂再次拜伏听从命令。贾充说：“自从汉建安二十五年，魏接受汉朝的禅位，已经四十五年了；现在天禄永远结束了，天命在晋。司马氏的功德越大越好，达到极点，可以即皇帝之位，以承继魏的统治。封你为陈留王，让你到金墉城去居住；即日起程，不是宣诏不能进入京城。”曹奂流泪谢过，离开了。太傅司马孚跪在曹奂面前哭泣说：“我是魏的臣子，绝不会背叛魏。”司马炎见司马孚这样，封司马孚为安平王。司马孚不接受而退了下来。这一天，文武百官在坛下再次拜倒，呼唤万岁。司马炎继承了魏朝的统治，国号改为大晋，年号改为泰始元年，对天下进行了大赦。魏王因此亡国。后来有人吟诵：“晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。”
晋朝的皇帝司马炎，称呼他的伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，还追谥他的祖宗司马懿为宣帝，建立了七个祖庙来祭祀祖先。这七个祖庙是怎么来的呢？原来是汉朝的征西将军司马钧生了豫章太守司马量，量生了颍川太守司马隽，隽生了京兆尹司马防，防生了宣帝司马懿，司马懿生了景帝司马师和文帝司马昭。因此，这七个人被称为祖庙的祖先。大事已经决定，每天都要开朝会来商议如何攻打吴国。司马
不知道怎样才能攻下吴国，且看下文的分解。
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