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    第五十一章 缤纷宵翠楼柳入媚诉说女娲的功 (第2/2页)

从人文讲也是讲尧之人文,讲治理国家的结构,传统治理之权,也是人文,那洪范一章最是人文,也是天地阴阳之道。中国人文并不在易经,而在四书五经,其包括道墨法。

    孔子问道于隐,也见隐者笑其,也是怜惜道人,知其不经世事,难与言道,此是论语中讲皇道之由。孔子之道兴灭国有女娲之人文。开天造物,有天地之心,也是女娲的大意。这休羞霓讲上帝造人造天地,讲洪水,讲方舟,也是有科学精神,中国讲人文正是对其说。科学中国不完全,众人皆知。现在孔子学院在全世界流行,在全球化的时代,也知孔子的人文并不简单。现在有人说孔子说朝闻道夕死可也,是说孔子问道于五百年后的上帝,也是一场风波,也中华文化争胜场。

    在唐代发来,西方科学就要吞并我国,而我国志士也是投其怀抱,如徐光启入耶教,说科学,后人鼓吹,中西互争,我方已败。我国女人如飞小小信这信那,佛耶都信,也是想及中华文化之归向,也有无生老母的事,也是争宇宙的开始谁来说好。按别人的意见,全说西方的就好,也是人类文明,那中国都不要存在了,所以中国也讲爱国主义,文化的事,还是讲孔子的人文为好。

    做学术研究也有痛苦,就是西方有神话,中国的神话少,没自尊。学术的范式也是西方的,不只科学来自外国,我国人文科学研究其研究方式也是要中国化。中国文化最高是唐诗宋词,但诗词中讲天地万物之始的很少,也就苏东坡的后赤壁赋,也是赵红瑜的对联来源。因此一说到万物之始,我们便底气不足,神话也少体系,汉族几是没有。西方有创世记,有宇宙大爆炸,总之不好。

    儒有若以儒立朝,讲天地人三材,也有阴阳之道,那董仲舒也是知宇宙消息的,有人间灾变,天降其实,在于人政欠正,以促皇上修明政治,也是一片好心。这天地无论道法,皆讲阴阳,所以皇上甚为开明,讲男女平等,始有本小说的女性主角。人文始祖都是女人,那后之女性其实亦可。这柳入媚专道男女平等诗道:

    “男儿有泪不轻弹,

    女人有泪哭断肠,

    黄帝始祖男人根,

    造物补天是女娲。”

    西方也讲男女平等,飞小小说:“西方故物不语风,情牵贵妇宫廷人,男人科技世界惊,女人美人战争起。”也人文西方。柳入媚时代,中西交流已多时,各种钟表地图机械已入中华。上流社会多先触摸,各种心得体会也是多不胜数,中西文化的来源也有重合,如芳烃女士发现。春秋中,孔子多记虫灾星陨,科学之精神赫然在目。自唐代武则天天下考取才人以来,女人习春秋四书多有人在,主要在上层社会女子,民间则以贞节烈妇接应,其实一。这柳入媚也是守道的女人,那飞小小也是,也是母性使然,那侯娘更是。

    那柳入媚与飞小小睡在一起,夜话到半夜,也月出西山照无眠,情豆又开为谁梦,风吹草野星河乱,女人心思在宗亲,不是女娲不语情,只为人间男人迷,要说万物永长存,慈心做事付天心,冷冷夜雨难入眠,月白风吹到江边,滚滚长江东逝水,不尽长江滚滚来,人间辛苦为谁走,观音女娲照人伤,风吹雨打白天忙,也是红尘月照人,

    缤纷岁月无人知,流水无言写诗言。

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