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    第六十七章 杭州船坞周山与佛门弟子比诗 (第2/2页)

顺水,现他研究儒学,那仁义入诗,正是文以载道,是韩昌黎的架势。那韩愈最先儒学正统反佛,是宋明儒之先声,佛在中华要第一对不对。

    旗中旗学佛也是想说官事空空,为国为家也是难,学佛理精深,也是出世的老子思想。

    佛门广大韩愈精,

    能说深处皇帝迷,

    也是唐诗是主流,

    不是佛诗在三百,

    青青草愿不信佛,

    佛门清净在于情,

    人生有情在于官,

    官情民情是人情,

    法治不讲人情在,

    律师中国不曾无,

    诉棍自古多在村,

    人情喝酒不自私,

    人生自古谁无死,

    不在死上做文章,

    青风草马青峰剪,

    息净妆寂周山懂。

    青峰剪不愿与年青人结梁子,也不想写诗,旗中旗不甘心,缠着周山要比诗。那杭州西湖也是大,山林隐显,渔业也在,那游船总是好。周山请旗中旗上了西湖的船坞,那也是风景骤观。比诗比一首如何,周山说。旗中旗年青人说好。年青人说我先,一行鸟飞过湖面。

    “雨中佛诗最好闻,

    香花柳巷柳作银。

    银河飞白墨色为,

    悠悠佛伤情漠视。

    伤寒不是人为官,

    空作凉炎空作官。

    律例洪门多参好,

    人身难得官官护。

    悠悠岁月少年人,

    岂是官家唱不停。”

    周山说少年人不是少年诗,诗以表情达意,不在形式:

    “净寺黄壁漫题诗,

    黄金之余伤流萤,

    赙情伤感商人泪,

    各人为官清康廉,

    风从水域起碧波,

    流诗水伤谢师恩。

    周公不是寻常见,

    一身清阔天地宽,

    万里长空走白云,

    不与恩情史青树,

    悠悠往事商鞅泪,

    一生商情化作佛。”

    人有老幼,道是无情。

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