? 第一百三十三章孝乎惟孝
南极书生的书解论语是宗教的一面镜子，论语自古成果是注解，不有神话，论语中有些话是非常费解的，如“孝乎惟孝，友于兄弟”。南极书生研究论语白话就是想弄清这一句，钱穆的也是想出新，但不是明白意，他是唯护孔子之墓。皇太后之法统之落脚就在感情，此感情牵连孝道。修行人总是讲自己的感受，皇太后秋意为长，知其不行，要讲长辈，此即为孝存，也不是胡孚夫讲的孝道，那是为他自己，谁都是为自己，什么理论，所以论语书中就白话文说，古之人为己今之人为人，说是为公实是为己，因为有一个说者，无法脱身。这宫中一盘散沙，也是些年青女子，各自心思婉转，也是在等待变长辈好做皇上。
所以皇宫无皇太后不行，这皇宫最难缠的是休羞霓、柳小烟、歆婉、雪白飞、亘四、吉祥女，那外系是繁萍、侯样奴、飞小小、绝色丽人其凤珠、梨园白衣妇女色可苏，男人有皇上、胡孚夫、洪文芳、洪承烈、吴素生、赵委宝、宋从言、王为一等，大将董材、周山、山绿儿、李文鸣、还有那江淮山绿儿不知名的女子，还烟朝的后遗，罗其志师徒，柳入媚教主，郎道三人，洪都头，一部剧情已初步定稿，下面就是情感说不清，也是一部仙侠之作，那宵天令非同小可。
这文化的展开从董仲舒天地人三材讲起，就是天地人都要讲。要讲人的努力，是人生意义，不能只求天地，是人定胜天，所讲荀子，所以香朝人物也是摩拳擦掌，武林金融也开始营业，就是玉友镖局，那基金便是那三十万两孝银，也是泉水饮不尽。苦痛说不完。就是人生经验看那个能写诗。这古诗也是青荷人的研究创新，一是不全压韵，以落音收稍，文字重复。就这两条。所以香朝人的古诗写不完。还个个是长恨歌，也是**不断，总之人性的弱点都有。也是自寻烦恼，这快活写不出好文，只那歌女的悲拙是务，也是语不惊人死不休，这诗歌在仙侠之末也将排座次，这头把交椅是否那王为一坐。宋从言其二，其他也是女人后着，皇上坐中，一部戏也是悲悲切切说不尽红楼后梦。三国演义便是那李文鸣山绿儿和皇上。一部悲剧走马人生，也是天朝事平，天下为钱忙，也是衣食住行，现在除了交通工具好点，其他还不如古代，不然年青还是武侠梦，电视上也是说不清古剑其谭。也是人妖出现，野外芒青，说不尽悲欢离合，道不尽人情冷暖，说得还是同一出戏，也古戏新旧自一样，也是没事找事度良宵，天上有路你不去，地下无门你自来，人人求有名，无名入民间，也是小苹果，大家唱大家忘，现在唱周杰伦即已是剌人，谁唱谁丢人，人人侧目，谁知曾有周杰伦。一切都渐渐不进兴，也是一时痛快，也是一泄劲如注，世事如
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