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    第34章 三纲六纪到底是不是天理 (第2/2页)

。”

    另外一人开口附和:“天尊地卑,在人事上表现为阳尊阴卑,阳唱阴合,男尊女卑。”

    “君为阳、臣为阴,父为阳、子为阴,夫为阳、妻为阴,这是三纲。

    此乃圣人之道,亦是万古不易的天理。”

    吴文猛得起身喝道:“这算什么天理,若君尊臣卑万古不易,何来曹魏篡权、赵宋黄袍加身?

    若真是男尊女卑,又何来武后牝鸡司晨?”

    对方也丝毫不怂,起身辩论:

    “神为阳、身为阴,若无神发令,身体何以会有动作?”

    “此乃阴阳,与君臣、男女有何干系?”

    “系辞有言:乾道成男、坤道成女,又言天为乾、地为坤,天尊地卑、男贵女贱由此可见。”

    “尔敢断章取义!”

    吴文抬手指着对方:“天尊地卑、乾坤定矣,后面那句卑高以陈、贵贱位矣,是被你给吃了吗?

    自古贵贱只在位,何时以男女论贵贱,以君臣论贵贱。

    若真按你所说,臣民之间关系又是何?是臣贵民贱,还是民贵臣贱?”

    “臣即民、民即臣,如何能分?三纲六纪自古有之。

    臣属六纪谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友;民亦属六纪之中。

    正因为尊卑贵贱不分,才会有三家归晋、也才会有诸吕之乱。”

    “我希望刘兄明白,尊卑贵贱只在其位、不在其身。

    若今日父亲行杀人之事,子是阻止还是揭发?亦或者随父而行?

    夫君偷盗,妻子是夫唱妇随,还是劝阻,劝阻不成可否揭发?”

    “谏者,间也,更也,是非相间,革更其行。

    真遇此情况,当行谏言之事,讽谏、顺谏、窥谏、指谏、伯谏五种可自由决择。”

    吴文摇摇头:“你并没有说出,若不听谏言当如何。

    在我看来尊卑是人所定之礼,不是天理。

    系辞的尊卑,是天的高远、地的亲近,是尊崇天的自强不息、是亲近地的厚德载物。

    尊卑是尊卑、贵贱是贵贱,不可混为一谈,否则圣人怎么不说卑高以陈、尊卑位矣。”

    “哈哈哈……”

    听到这里,蓝复起身大笑:“若依你所言,所谓的三纲六纪根本就不是理。

    董仲舒的天人感应也不是理,你难道比董仲舒、班固等人还厉害。”

    “自然不是天理!”

    “荒谬!”

    一位青衣男子,大喝出声:“人伦者,天理也。

    父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间,此乃程子所言,难道也是错的。”

    吴文还未辩驳,其身旁一名年轻人嗤笑出声:

    “父母君臣当然是天理,可君为臣纲、夫为妻纲就不一定了。

    再说,程子就是对的吗?晦庵先生何曾事事听从程子?

    王充也是儒家子弟,尔等又为何称他名教之罪人?”

    “述祖之过,悖逆妄上之人,如何不是名教之罪人。”

    “那晦庵先生也是罪人咯!”

    蓝复笑眯眯望着这些人,高声说道:

    “诸位可以找些志同道合的朋友,三日后再来辩论,三纲六纪到底是不是天理。

    三日后的辩论,我会将诸位所言,记录下来送到翰林院。

    谁要是不来,就是不给我面子。”

    话落,蓝复对着窗外吹了个口哨,大量士卒从巷子里冲出。

    其中一名士卒牵着红头大马停在窗户下方,蓝复直接从二楼跳下。

    “喊起来!”

    “万胜、万胜,蓝复将军攻无不克!”

    “万胜、万胜……”


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