，出现了变化，我们的意念是求变，认为解决问题的关键在于变化。
可黄争并不会这么想，变化产生于不变，所以我猜他也会走中间通道，当他发现中间通道并不变化时就会从中间通道返回，这样的话凭他一敏锐的现察早出来了。
无为用，有为利。
一块泥巴在没烧制之前，可以有很多用，可以烧成杯子盆子花瓶甚至于可以糊墙补洞，但烧成一个碗之后就只有碗的利了。
有生于无，利生于用。
无用的东西才是所有用的根本，这应该就是奇门遁甲变化无穷的道理。
遁去的一就是遁去的无，有了无才有其它的万千变化。
所以师父根本不会给黄争准备东西吃。
而我们呢就是聪明反被聪明误！
师父一直让我们摒弃常规想法，其实就是要化聪明为笨拙，化复杂为简单！”石清流若有所思算是对刚才两关的总结，同时也借此领悟着无与有，动与静，明与暗在道德经里的真正意义。
“清流你对他是真了解，他做事就是简单粗暴，但却非常符合道。
我们俩看似比他知识丰富，方法比他多，但事实上更容易受变化的影响。
而他呢看似笨，其实却随时保持解决问题的关键。
这或许就是玄学与科学的区别。
而我们人呢总想着学很多本事可以为利，看世界认识这个世界都喜欢用眼睛这些有利的感官，却从来不知道用心。
心本无用，却是产生所有利的根本。
同样的人类科学陷入一个与本越来越远的方向。
就好比刚才的二维四向，若加上下就是三维六向，再加时间就是四维，再加其它什么元素就会变成更高维。
可笑那些科幻小说作者，总以为维度越多越高级，事实上没有维度才是宇宙苍穹根本。
所有多维度在无维度面前都不堪一击，就好比刚才的东西，南北。
看似形成相反的二维事实上却可以变成一维。”莫静梅同样总结着，这也是她们俩人的优点，擅长归纳总结再引申扩展。
“人是应该保持复杂呢还是回归简单，这似乎就是科学与玄学的区别。
科学为利，玄学为用，科学永远是玄学的一小部分。
世人为利，追利，逐利，所以世人喜欢更快捷便利的生活。
玄学者为用，善无，回归于简单自然，回归本，世人却认为是落后原始认为是消级。
而一个走向自我毁灭，一个修得永恒！”石清流再次升华领悟，颇有已明大道之态。
“说归说，现在清流小师妹是不是可以看看接下来怎么走了！”莫静梅说完也是看着眼前的符局。
“一面三个入口，外九宫而内八卦，就是不知道有没有天干地支在里面了！”石清流说看了看四周的灯，似乎像钟面门的十二个刻度一样。
“师父刚才说过子时，那么我们先进九宫，反正九宫格我们可是最熟的，师父留的草稿纸就是用来计算九宫的，走吧自信点。”两人背起包又开始闯第三关！
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