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    第七章 道?巫?无? (第2/2页)

   所谓鸡子之形应该说是混沌的形态,而道的形态代表了一切,也就是说不管是开天辟地前的混沌鸡子,还是天地开辟后的洪荒大陆,或者是后世那般的星空宇宙。

    一切的一切都可以说是道的形体,都可以称为道,但又可以说这些都不是道,或者说这些都无法代表道,因为道本身便代表了一切,代表了所有。

    “那究竟什么才可以完全代表道?”李逸飞心中的疑惑越来越深,虽然感觉自己已经很接近道的本质,但最后一点却总是想不通,这种想不通的感觉实在是如鲠在喉,让人痛苦欲死,难受至极。

    都说大道无穷,大道无尽,却从来没有人真正的完全讲清楚大道究竟是什么,或者说每个人心中的道的形态都是不同的,纵使说出来也难以被人认同,只能说每个人都有自己认知中的道,所谓“道不同不相为谋”大抵便是如此。

    “那我心中认知的道是什么?混沌?天地?宇宙?不对,都不对!它们是道,但道却不是它们,或者说它们只是道的一部分,这些都只是道的有形之体,那道的本质是什么?道的无形之体又是什么?规则?”

    “等等!!无形?无?是了!是无!道的本质就是无,还有什么比无更初始的?天地万物自无中来,最后又回归于无,这与“道生一,一生二,二生三”的说法又是何等的相似?”

    “其实世间一切修行方法都是为了回归无始而努力,无论是哪条修行路,法则也好,天地也好,自然也罢,其实都是为了通达于无,因为这世间一切存在皆无法永恒,惟有虚无方可永恒。”

    “无?巫?难道人族修行者称自己为巫并不仅仅是一个称号那么简单?难道还涉及了如气运等神秘之力?”

    李逸飞忽然想起来前世在什么地方看到了关于气运的描述,似乎可以通过近似的发音来引气运为己所用。

    “道即是无,难道人族之所以称自己为巫是为了引道的气运为人族所用?”

    李逸飞被自己忽然产生的想法吓了一大跳,如果这种推论成立的话,那人族为什么能凭一族之力成为洪荒霸主也就说的过去了。

    以前一直以为人族能成为洪荒霸主是因为人类的灵慧远胜它族,现在想想这种想法实在是有些偏颇。

    人类固然聪慧,但其他族群也不差,这里是洪荒,不是后世仅人族天生拥有智慧,在这大荒中如果看到一只野兽会说人语一定不要惊讶,因为这才是洪荒的普遍现象。

    洪荒中的灵气密度极高,这就使得开智的生灵多如过江之鲫,拥有智慧实在算不了什么。

    如果说人族修行者“巫”的称号接引了“道”的气运,那这一切就说的通了。

    道的本质是无,从这种理论上来说道的气运是无穷的,如果人类“巫”的称号永不失去,那么人类几乎可以成为天地之间的永恒主角。

    当然若想成为天地之间的永恒主角,那么“巫”的称号必须得到“道”的认可,只是看样子现在的人族恐怕还没有得到道的认可,若是得到了道的认可,那人族现在早就成  ...

    为了天地之间的永恒主角了。

    李逸飞想明白了一切后,只感觉心中豁然开朗,原来的种种不通都忽然一气贯通,顿时便觉得心胸为之一阔。

    虽然现在一切都是建立在猜测之上,但真实最开始都是建立在假设上的,只是在后来的论证中被证实为“真理”而已,至于自己的假设究竟对不对,那就要依靠自己日后去慢慢求证了。

    但修行理论的确立对李逸飞的修行来说有着难以估量的巨大影响,为日后的修行确定了一个明确的方向。

    这就相当于建立起了修行框架,日后只需添砖加瓦即可,再也不会对自己的修行目标感到迷茫。

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