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    第四十二章 天台宗和真言宗 (第2/2页)

有洙川空汰等等。高野山是「真言宗」的总本山,说真言宗是日本密教中最重要的一支并不为过。我们在动漫画中常常看到这些法力高强的退魔师手结手印,口诵真言,然后就可以打出大沱气功或是召唤出神魔妖怪来助阵,酷得不得了。那么,什么是「真言」?「临兵斗者皆阵列在前!」高野山位于京都南方的和歌山县境内,海拔约一千公尺,山上有个广大的盆地,高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆地中,围绕在盆地周围的群山,称为「内八叶」以及「外八叶」--熟悉的读者当然会联想到大反派「八叶老师」,其实两者的出典都是「胎藏界曼荼罗」的中心「中台八叶院」,此地在平安时代可说是个鸟不生蛋之处,空海于延历二十三年(公元八百零四年)随「遣唐使」到中国修道,归国前在中国明州海边想到,回到日本之后应该找个清修之处建立自己的寺院,于是就将他的法器「三钴杵」(两端各有三个分叉的金刚杵,孔雀爱用的是「独钴杵」,两端都不分叉)往天空一丢,三钴杵便往日本飞去。空海坐船回到日本后,就开始寻找三钴杵的下落。一路找到了高野山上,得到山神「丹生都姬明神」以及「狩场明神」的指引,终于发现了三钴杵钉在一棵松树上,于是就在这边安家落户,这也就是高野山真言密教这个「退魔师大本营」的缘起。现在高野山上的「御影堂」祭祀着空海大师与其十大弟子,此处即为传说中的「三钴之松」所在地。当然这是个将空海神化了的故事,不过也因为有此传说,三钴杵成了空海的注册商标,他的像多是一手念珠、一手三钴杵。由于空海大师「法力无边」,到了弘仁七年(公元八百十六年),朝廷正式将高野山赐给空海,此处也成为「国家认证」的佛教圣地,此后即快速地扩充、发展起来。一直到现在,整个高野山已经是个完整的「宗教都市」,除了寺院之外,从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。宗教核心即为真言宗总本山「金刚峰寺」,在有出现,是主角日轮黎父子与高僧莲生善明出身之处。由于曾经因战乱、火灾烧掉好几次,目前的建筑是一八六二年所建。公元一二零零年,后鸟羽法皇(天皇逊位后尊为「上皇」,如果出家则称为「法皇」)为了向天祈雨,建立了「孔雀堂」,里面祭祀的「孔雀明王」,不用说,就是里面孔雀的本命守护神;而鸟羽上皇于1197年所建的「不动堂」,供奉着「不动明王」以及侍从「八大童子」,自然就是中的主角了。过去由于性别歧视的关系,女人是不准进入高野山内部参拜的,在这个禁令一直到明治五年(公元一八七二年)才解除,在此之前,为了让女性也能向佛,就采取了个折衷的办法,建立一座「女人专用分馆」供女性参拜之用,也就是「女人堂」。最神秘诡异的,当然就是高野山深处的「里高野」了。所谓的里高野指的就是「奥之院」,种满了参天巨木,大白天的也是「不见天日」,而在这些百年古杉之间,全部都是坟墓!一座座斑驳的石塔,许多历史上有名的人物在这边都看得到:织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光还有上次我们说到,所有「有名的和尚」都出身于比叡,这些和尚死后,却都供奉在高野。在里高野奥之院的最深处,就是空海大师的御庙,承和二年(公元八百三十五年),空海六十二岁,二月从京都回到高野山后,就开始断食,手结大日如来定印,口唱真言,于三月二十一日「即  ...

    身成佛」(活活变成木乃伊)圆寂,永远镇守在此处。

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