“佛有言善，庇护藤山遮雨中，俯写洪流得见清明，浊污去纳，方见本性。”魏然笙站起身，似佛七分而说道。气息像是金迦飘动，纷纷逃窜出，却在语落的瞬间归身塑源。
片片如金塑，此刻的尽数归体的魏然笙真是活佛下凡尘，声暂歇，身顷动，一道金色的流光抬眼便来至半空之上，一掌轰出，虎啸伏妖，是为大善！面虎而动，道尘直出，旋如长索，动插在掌前。
无声炸开，二者退居百步外，一声呵刹，金身驱影百人显，十五路伏虎拳就此掏出，凌空掠去，金色流光滑砸身前。奔袭而来的瞬息，古书洲并非强行接刹，而是转身便逃，身形在半空之上寻左而窜，身后的十五道身影紧咬不放，显的是为滑稽，可一切才刚刚开始！
道尘在手中四下挥动，法力悄然变幻，随即身分十五，一左一右向着各地散去，一人身后跟随一影，拳招喂之，身不歇，影不灭。
真身落地，古书洲站在擂台之上，道尘向前一点，白须化作长丝勾住魏然笙的双腿，径直将其拉下。
虚空之上三十之数，争先而斗，不止不歇，不灭不止。散却道尘之上的变化，古书洲开口问道；“父之过，子偿否？”
悬音如魅，此便是仙法，五言律诗！争道不求胜，武弃之，意中得道！双手合十的魏然笙道；“子不教，父之过，无父岂有儿，上善得人，下从若水。”
“本本归人，子未求父出，一人归客凡尘，岂有强加之理？”
“子承父业，善得功，恶从祸，万事皆修行，子何谈父之过，养育得果，前有因生，后自有果结。”
“若无养育，子弃之荒野，父善赌，家中落，子得善，旁人养育，金榜题名，父病之，子救否？”
“子言心善，大善无恶，父之错，半生皆罪，该入地狱，子之善，得之今生富贵安康，命中注定尔。”
“笑哉，笑哉，此身之错，来生偿还，今朝之我已非我，来世之善报，岂为我种树？父之过，子不承，一无养育，二无教诲，病之我喜，死之我乐。心无烂善，方是真我！”
随着随后一句冲出，一幅画卷勾勒在空中，十五之影，穿入此中，像是在为二人的争辩，而演化出两种结局。魏然笙长呼一声；“阿弥陀佛。”
目光凝重，而最后言道；“诸多因果如丝线，我等身在此中，不占头首，亦不为尾端，子之心善，前尘丝线注定，父之过，该由断绝之燃报，善恶有报，常言之中，非旁人及我恶，我报之更恶，父中人性，无性不成人，何谈真我是为人？”
两方之子，最终而在画卷的两面，卷平摊在虚空之上，给予二人最后的真相，古书洲演化出最终的儿子，父故，无爷，家中子不见爷，流言如氓，撺掇自家子不得孝，故而子老无儿养，病死榻下，得善半身不得终。
而魏然笙演化之子，父养病愈，恶习不改，善赌染恶，家中落，半生蹉跎一朝灭，风餐露宿，冻尸荒野！
随着画卷之上的二人皆是亡故，二人修道不精，忽而齐齐一口老血喷出，身形同时倒下，再无再战之力。无此先例，此场的裁判忽而摸摸鼻子而传音问道主裁判，后商议得出，二人是为平手！
看到一个如此例外的结局，姬弃仇倒也是难得有点意外，场下的交手激烈如火，自己等人不在此中，观之后劲，得出三匹黑马。不算自己，还有一只潜藏其中至今未曾暴露，这当然不是姬弃仇自己看出，而是难得开口的无名声音告诉自己的。
至于为何会点名这第三人，无名的声音只是留下了一个意味深长的笑声后，又再度归于平静。
在壬字第九组的观众席后，有一男扮女装之人正悄无声息的坐在驼武园的势力之中，而这驼武园，乃是一门地势偏远之仙门，上届排名第三十九，实力还算强横，当代门中大师兄名为卢本羽，半步叠寿期的修为。
而这男扮女装之人，并非外宗之人混入其中，而是其确实是本土宗门之人，可为何要男扮女装？只因为骆武园之中有一戒律，门中只收纳男弟子，非得男子之身不得入内修行。
此女名为宫束，是驼武园上代武院供奉之孙，武院供奉乃为门中重大贡献之辈方可入内享受香火之人，其父母早在宫束儿时便被仇家杀害，其祖父宫武鸣，本可庇护其此生无碍，但在一场争端中，为了驼武园牺牲了。
后在当代园主的示意下，特改换性别，入园修行。让驼武园欣喜的是，宫束此女天资
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