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    第60章 黄道婆与王贞仪 (第1/2页)

    【科技上,黄道婆改进了纺织工具,让更多人不再受冻。

    棉花,是个神奇的东西,这种植物,仿佛是大自然为人类量身定做。

    但在古代,棉花不被大家熟识和认可。

    早在南北朝时期,棉花就已经到了中国,说实话,也不排除时间更早,但那个时期的棉花品种不算太好,大家还是觉得这种东西的作用不大。

    直到宋朝,种植棉花的人慢慢多了起来,但要想把白花花的棉花纺织成布料,也很难。

    首先就是棉花的采摘,白花花的花朵固然好看、温暖,但里面有好多棉籽和杂质,想把这些东西挑出来。可是个细致又麻烦的活计。

    好不容易挑完了棉花,纺线又成了问题。

    直到黄道婆将技术带到中原,棉花才成了中国劳动人民首选的衣料。】

    棉花能御寒!

    秦汉的人们立马集中了注意力。

    他们这个时代,普通百姓最痛苦、最难熬的就是冬天。

    南方还好点,北方一到冬天好多百姓压根就熬不过去。

    春天播种、夏天干活、秋天收获,只有冬天,什么都没有,只有寒冷。

    衣料本身就是贵重的资源,对于普通贫寒人家来说,春秋两季能有衣服裹身,就已经不太容易。到了冬天,只能一家人缩在房屋里,就为了汲取那一点点温暖。

    他们平日再勤劳,最多就只能有足够的麻布,这种东西做衣服,就是一种折磨。

    粗糙就算了,关键问题是保暖效果很差。

    要是能有棉花种子就好了。

    【黄道婆是宋末元初的一名普通女子。在那个乱世,黄道婆成了一户人家的童养媳。

    大部分的童养媳都是去受苦的,家里的所有脏活、累活自然就成了童养媳的工作。

    黄道婆年轻时候受了不少苦,后来她流落到了崖州。

    那个时候,生活在崖州当地的黎族已经种植了棉花,他们也摸索出了一些棉纺织的经验。

    黄道婆在这里生活了将近四十年,在这期间,南宋的小皇帝和十万军民就在崖州结束了他们的一生。

    在这四十年里,黄道婆不仅全部掌握了黎族本身的技艺,而且她还有了改进。要是在现代,妥妥就是发明家。

    五十多岁的黄道婆在外面生活了大半生,她年纪大了,有些想念家乡。

    这时候,元朝统治了所有地盘,他们把人分成了四个阶级,虽然,这种类似种姓制度的规则并没有明文规定,但社会的方方面面都在遵循这种潜规则。

    整个国家基本被分成了四等人,等级最低的就是南宋境内的原住民。

    黄道婆本身就是南人,幸好她还有一重身份,就是坤道。出家人行走江湖,到底是方便一些。

    公元1296年左右,黄道婆等到了回乡的海船,终于在离家将近四十年的时候,踏上了回家的路。

    到了家乡松江府,她看到了当地落后的纺织技术,她教家乡人纺织的技艺。还发明了新的机器。

    去棉籽、擀棉花、弹棉花、纺棉线、织棉布,这一套流程都有了新的机械。

    说实话,各朝各代可能都有聪明的女子改进纺织机械,可没人像黄道婆一样,愿意把自己的手艺传播出去,造福众人。

    正因如此,黄道婆成了继嫘祖后的又一位伟大发明家,一直被后世立祠供奉。】

    元朝

    正在当地教习妇女的黄道婆心里不敢置信,她一直是社会的底层。从小时候的童养媳,到现在的南人,包括她道婆的身份。

    三姑六婆里,道婆就是其中之一,大家对这些人普遍有些瞧不太起。

    她何德何能,竟然被人立祠供奉。

    受过黄道婆恩惠的百姓


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