这才发现这是大秦的郑州，这地方距离咸阳很近，就在西岳附近。
不过这仰韶文化又是什么？
【大概在6000年之前，黄河流域附近是母系氏族的繁荣时期，这一时期被称为仰韶时代，她们拥有独特的仰韶文化。
大家可以看看墙上的陶器。】
一面墙上展示了好多种各式各样的陶器，器形都有些怪诞。
很多陶器的底部都是尖的，最奇怪的是一个中型的陶器。
形状像一个梭子，头尾小、肚子大。
“这种形状怎么放在地上呀？还怎么用？”
他们不理解。
【这个底部尖尖的陶器到底怎么用？
没有证据来证实。我们也只能发挥想象力。
有人认为这是一个汲水器，这种器型的东西放在水里，比较好打水。
他们把同样器型的复制品放在水里，这些尖的陶器竟然会立起来。
还有人认为是祭祀用品，尾部那么尖，是为了方便插到土里。
各种猜想，不一而足，至今也没有定论。】
原来对于不懂的东西，后世人也只能靠猜呀。
认识到了这一点，很多人也意识到了人究竟是人。
别的朝代距离后世年头长，他们大多数人认为后世有那么神奇的科技是应该的。
虽然唐晓说过中华是近100多年来才走向了科技时代。
可这么多年，其他朝代也是陆陆续续在发展的。
对于清朝人来说，那些东西狠狠的冲击了他们的三观。
那些在弹幕上发言的前辈们可能不理解清朝到底是个什么情况，他们生活在这个时代，更明白这个时代和其他朝代也没有什么太多不同。
看看周围的建筑，再看看身边的人。
后世完完全全像是变了一个世界，陌生的厉害。
他们对后世有一种盲目的崇拜，认为这些人都是先知先能的天才。
唐晓一个孤儿出身的女流之辈就懂得那么多东西，大清再渊博的人也比不上。
现在他们才慢慢有了实感，大家都是人，大家都在努力学习，都在认真生活，他们和我们没有什么不同。
【大家可以看到身边的这个大瓮，这种体型的圆桶陶器在当时是不好做的。
那时候的人不像我们，他们还不懂得制作会转的圆盘来弄陶器。
只会手工将泥土搓成泥条，再一圈圈盘成现在这个形状。这种制作陶器的方法被称为泥条盘筑法。】
其实说是大瓮，对于所有人来说，这器型明显不算大。
唐晓那边，很多人估计都不会再使用大瓮存水，后世有水龙水，打开就能用。
各朝各代的人，上至帝王、下至贫民，家家户户都有存水的大瓮，绝大部分都是陶制的。
需求量这么高，会制作的师傅自然不少，老张就是其中一员。
他仔细想了想唐晓说的方法，确实有可能做好烧制成型，但这明显太过耗费时间。
泥条盘好之后，还要把里外的壁抹平，弄的溜光水滑之后才能进窑烧。
这也太过笨拙了。
还是技术进步好呀！
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