妖邪，出现死伤在所难免，菩萨无需想什么万全之策。”
众神都来劝谏：“是啊，菩萨机不可失，尽快出手吧。”
这帮家伙或被五方揭谛之前就义的行为感染，各种壮烈的话是断然出口。
“啊？”可惜对牛弹琴，观音刚才过于关注新出现的“悟空”，压根没领会到众神意向。
回神的观音轻咳一声，掩饰自己的羞赧，自顾自讲道：“尔等不要急慌，悟空若要走，就让他走吧。他若来战，也无需担忧，我自有法子治他。”
菩萨突然信誓旦旦的表态，众神将信将疑，只能麻木点头。
那观音却不是说大话，除了本身实力在这儿以外，她随身还带有金箍儿哩。
金、紧、禁三个箍儿，虽本质一样，也不存在叠加使用威力暴增的说法，但三箍用法还是各有侧重点的。
紧箍儿的“紧”是讲究收心、拘系，戴它的人越喜欢反抗，这箍儿的效果便越好，正合纵心的大圣。
给黑熊精戴的禁箍儿，则是禁欲、止贪的用处，要在黑熊精心不甘、情不愿，不满足的时候念咒，效果才佳。
黑熊精自做了珞珈山守山大神，每日上班逢人喊一句“站住，此乃菩萨修行禁地，不得擅闯”，下了班就闲暇会友论道，过得相当泰然。
现禁箍咒与黑熊精，就毫无大用。
至于金箍儿有启明、扶正之用，对付愚昧无知、迷于事理、烦恼纷扰的人最为适合。
这就有点克制悟空了。
另外相比上面两箍针对佩戴者的“思想”，金箍儿更擅长约束“行为”。
因为对待一个Sb，无论对方受过教育没有，最重要的不是费时费力向其传授智慧，而是不能让其办实事以及扩散愚蠢。
当然，还可以另一种解释，“金”即是钱，而钱最容易让人老实。
说来说去，三个箍儿的最终效应其实大差不差，就是不让佩戴者恣意妄行，否则勒爆你的脑袋！
诶，那观音怎么就确信，金箍儿可以对付眼前的“悟空”呢？
首先，观音可未必要用金箍；其次，金紧禁三箍戴一个不起作用，都算心性好的了，戴两个还没事，那属实快成佛了。
观音失心疯了，才觉得眼前有一个“佛子”。
此处暗表，紧箍儿对咱这位悟空效果不佳，除了特性不适配以外，还有他是外来者，对针对这种灵魂的法宝自带抗性的原因。
因而，金箍儿也不会特别勒痛悟空。
但金箍儿限制行动的功能可是不减的，如果观音真得甩出金箍儿，那悟空显而易见会是歇菜的下场。
幸好，此时的观音相比动手，她更要弄清一件事情。
“你是谁？”
悦耳之声如同春风拂过枝头，入耳却又像凌冽的寒风，蕴含不容拒绝的意志。
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