有什么价值？”
“不用编什么找如来的麻烦，你要有这份心思，不可能戴上紧箍。”
【……】
等不见回应，大圣长叹一声。
“其实你不说，我也猜着几分。”
【唔？】悟空疑惑，一时弄不清对方想法。
实际上，悟空不答，并非完全因为想回避问题。更多的是，他也说不清楚理由。
五行山下早期受困的他，是真得跑不了，生生熬着五百年有期徒刑。
众所周知，“监狱”是尤为养人的，悟空无可避免地进行了“悟道”。
但他又不是啥能耐人，更没啥大学问，属于没事儿瞎悟。
历经平淡岁月，多年的左右互搏，仅仅是加重了他消极的处世态度，彻底走上了虚无主义的路子。
在一日达到某种异样的“无为”境界，也算勉强证出个“空”来。
因而，有了逃出五行山的机会。
但得之失之，悟空在发现自己可以逃走后，心中一喜的同时也失去了那份生僻的心境。
并且一番纠结后他还不敢跑，觉得跑了也没用，会有更多的麻烦。
这之后的他并不属于消极，而是由于迷茫失去前进的动力，直白点的话，就是纯摆烂。
五百年后，看似积极地接受了观音的提议，出山护送唐僧取经，其实也只是受故事惯性使然，认为自己该走了。
开始行路的他，状态稍微好些，也仅仅好些。
同样得之失之，有了精力的悟空反而时常陷入要按故事走、不按故事走，尊重唐僧、不尊重唐僧，该听观音、不该听观音…此类纠结状态。
偶尔又回到“无为”“性空”的境界，比如误以为白马被大圣打死时，就是保持不了。
直到肉身为大圣所据，不安下的悟空渐渐确定“主见”，让“另一面”代为完成取经的意念。
但这些，并不能回答大圣的问题。扪心自问，悟空也不知取经干嘛，给佛教传法？这答案未免太搞了，得气死“另一面”。
“另一面”更是提到了花果山，这个悟空刻意不去想的地方。
所以，悟空才索性一直尬着不回应。
却是大圣突然说猜出几分取经的理由，悟空怎能不好奇，直问“另一面”。
【你猜的什么？】
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