“啊...！”一声惨叫，唐老师捂住了自己的嘴角。
这个时候，李佑看向倒在地上的唐老师鄙视的道：“我们国家就是有你们这种下贱的人，才会被人误会，我们国家想要好好的保护文物，却变成你们这些垃圾的敛财工具。
姓唐的，你给劳资记住，下次你要是再敢做这样的混蛋事情，劳资还来揍你...！”
说完，李佑头也不回的走了，留下这位唐老师看着李佑的背影露出了恶狠狠的神色。
李佑讨厌这样利用政策强取别人东西的所谓专家，但是遗憾的是这样的专家在现实的世界中，多的不能再多了。
一位名叫谢老汉的老人带着一口自家找到的锅来到了鉴宝现场，因为不久前，随着鉴宝类的循环滚动，家住农村的谢老汉产生了一个想法：也没上过电视，正好不久前在自家地里捡到个老锅子，让专家给鉴个宝顺便自己也露个相。
虽然此锅身布满了锈迹，附上了尘土砂砾，但捡宝师还是一眼认出了这是件传世孤品。并且它是一件专家们之前从没见过的锅子，极有可能是“西京印记”。
西京印记可不得了。
辽金是华夏历史上的第三次民族大融合时代，它打开了契丹、女真和汉族之间的通婚壁垒，也为文化融合提供了媒介。
所谓推陈而能出新，匠人匠心的艺术大师们汲取了各族文化之长，并创造性发明了提梁式孔式鸡冠壶、白釉褐花四系罐并改良了铜铃、铁铲、铁锅等生产和生活工具。
然而随着每300一轮回的王朝更迭，辽金在兴盛200余年后，覆灭在了历史长河之中。尽管辽金有200余年兴盛史，但存世文献和富有文化特色的东西却少之又少，为研究辽金文化的学者们造成了不小的阻碍。
目前唯一能被考证的东西叫“西京印记”，它承载了这一文化史上繁荣底蕴。但就像省博物院中陈列的镇馆之宝一样，千年以前的印记基本十不存一。每每遇见，专家都倍感珍惜。
经过专家团小心谨慎地观察之后，怀着忐忑心情正焦急等待的谢老汉悬着的一颗心终于落下，东西是真的，且大有来历。此锅是辽金文化的代表之一，是目前存世量稀少的国宝...三足。
知道自己的东西是国宝，谢老汉当然会很高兴，他感觉自己可以住上楼房了，因为这口锅自己一不偷二不抢，是自己光明正大得到的，应该属于自己，应该可以卖钱。
谢老汉家中有个智力低下的儿子，如果将锅卖了钱，给自己儿子起一栋楼房，再找个同样智力低下的媳妇，也许还能抱上孙子，老人是越想越开心。
然而，本以为“大有来历”的老锅会让自己住上楼房的谢老汉在接下来的20分钟险被专家给控制住。为什么呢？因为此锅属于文物，而并非他个人私有物。
这让这位谢老汉纳闷，从地里倒腾来的锅子怎么就摇身一变成了文物了？在专家耐心开导下，老汉这才明白了基本法中对此的限定。原本，事情到这儿也告一段落了，但执拗的谢老汉非要个说法。
专家说，你先留下锅，但老汉却撒了泼，在桌子上争抢开了。见他执意带走文物，再抢下去，万一国宝有个闪失了，见怎么说也没用，于是专家想到了拨打一一零。
但又一想，毕竟犯不上。最终，经过长时间的科普，谢老汉终于扭转了之前的态度，带上了锦旗和500块奖励回了村。回了村，谢老汉向村民们科普自己这一番奇遇，逢人就要说上一嘴：文物不等同于私有财产。
本来这件事情就结束了，可是这位谢老汉不是一个平凡的人，谢老汉住的小山村，辽代的东西非常的多，大概一年之后，这位谢老汉在河里摸鱼的时候，居然又摸到了一个方方正正的黄金方牌，在金牌的背面刻着奇异的符号，虽然看不懂，但是谢老汉依旧难掩兴奋，急忙赶回家告知家人自己捡到了金子。
在这小山村里，根本瞒不住事情，很快，谢老汉捡到金牌的消息便全村皆知，但很多人还是不相信，在这人烟稀少的小山村，能够捡到金子，为了验证真伪，谢老汉用了很多的土办法，用牙咬，用火烧，但还是无法判断，这时有人提议谢老汉去县里的文物局让专家给看看，因为谢老汉曾今说过，文物不等同于私有财产，捡到一定要交公，听了之后，谢老汉立刻便坐车前往县里找专家求证。
经过专家的仔细鉴定，首先确定了这是一块金牌，而让专家激动万分的，是牌子背后雕刻的符号，竟然是契丹古文，这块金牌是千年前辽代的文物，随
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