…你们的世界好像没有这样的神。”
“是的，我们没有空间神。”塔纳托斯心说这个世界不是俄耳甫斯密教神话世界，所以时间空间这种逼格超高的概念神是没有的。
阿图姆点点头，继续道：“在无限空间之内，就是‘原初之水’努恩和纳乌涅特。我就诞生于原初之水中，然后我又创生了埃及世界的各种事物。
“所以，你看，对比下来，八元神加在一起，相当于你们的卡俄斯；分开，就各自相当于你们的创世五神——当然不是那么严格对应——而我是原初之水中诞生的，所以算下来，我还不如你的母亲原始，倒是跟你的‘辈分’差不多。我可以开辟虚空，你的母亲怎么可能不行呢？”
阿图姆说得理所当然，塔纳托斯听得却直犯嘀咕：呃……是怎么算的吗？怎么感觉有些随便……
涉及到母亲的力量，而他又确实有心想用母亲的力量开辟虚空，所以相关信息一点也马虎不得。
于是他继续问道：“按照世界创生的先后过程，似乎是这样没错。但你说你创生了埃及世界的各种事物，而我的母亲并没有这样的经历，这其中是否会有什么不同？”
“创生具体事物，并没有什么特别的。比之在虚空中开辟一个稳定的世界，不值一提。”阿图姆说道，“当初努恩孕育了我，我从原初之水的巨蛋中诞生，生下一众儿孙，他们构成了如今的埃及世界。我的创世神力源自努恩，我能够开辟虚空，努恩一定也能；努恩能开辟虚空，八元神其他几位也可以，但祂们也并没有创生具体事物的经历。”
“我明白了。”塔纳托斯点头道，“创造一个世界，最重要、最困难的是构架这个世界的基础，确保它可以在虚空中稳定地存在。而世界上那些具体的事物，山川河流花草树木虫鱼鸟兽，反倒不算什么。”
“就是这样。所以你的母亲一定拥有开辟虚空的力量，你不必怀疑。”
塔纳托斯沉默了一会消化这些信息。阿图姆说了这么半天，也很自然地停下来休息。
基本上，阿图姆说的这个埃及世界的创生过程，跟塔纳托斯印象里区别不是很大。除了八元神各自不同的作用，神话里并没有说明，而阿图姆解释得十分清楚。
埃及神话是非常复杂的。版本众多，神灵众多，不同的神会相互融合，一个神会转化、分裂，上下埃及有统一祭祀的神，各个“诺姆”，就是古埃及的城邦，又有各自祭祀的地方神。如果一个诺姆在一段时间变得强大了，统治了上下埃及，就会把它的地方神捧成全埃及的神。拉吸收阿图姆，阿蒙跟拉融合成阿蒙·拉，都是这样。
但是在这个真实神话世界，埃及神话这种复杂多变的特点，背后却是真实的、血淋淋的斗争。拉要吸收阿图姆，阿图姆为了求生，不惜冒着迷失在虚空中的风险，也要逃出来，落到现在这样寒酸窘迫的境地。
堂堂创世神，能输得这么惨，败得这么彻底，塔纳托斯也很好奇，这个真实神话世界的埃及主神拉，究竟是什么来头。
于是他问阿图姆：“第二个问题，我想知道，你跟拉的斗争，究竟是怎么回事？”
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