走廊，不走青唐的。但是河西走廊被西夏占据，而西夏又是一个很不正经的政权。
政治上，时不时就来个太后秉正、外戚专权；政策上，一会儿汉化，一会儿胡化，没个准主意。
反映到经济上，就是河西走廊的收税权由当地军头把持，自由度极大。
今天喝嗨了，少收点儿，甚至不收；明天起床听到一声乌鸦叫，那就有可能收到你吐血。
商人最怕的就是这种不确定性。哪怕你明确要收重税，只要一直稳定，也比这种“不可预料”强得多。
于是，丝绸之路改道了，商人们宁可多翻几座山，走青唐。唃厮啰比西夏人靠谱。
而且那一时期大宋和青唐的关系很好，双方要面对一个共同的敌人——西夏。
在另一个时空，人们常用动物代表一个国家的性格，例如：美国用鹰；俄罗斯用熊；中国用大熊猫。
如果用一种动物代表西夏，肯定是疯狗。
你正吃着火锅唱着歌，还不知道怎么回事，他就突然扑上来咬你一口。
正是在这一时期，唐休入职的这家企业飞速发展。
但是，唐休没赶上好时候，他入职的时候，唃厮啰已经老了，控制力正在衰减，帐下诸部开始为自身谋划，显露各自为政之态。
这也是胡人政权的通病，没有正经的思想、宗教、主义这些东西，凭什么让所有人抱团？
偶尔冒出一个雄主，也不过维持一世的强盛。
相比之下，中原政权就好多了，大家都信奉儒家思想，都向往大一统的社会构型。
偶尔出一、两个昏君，没关系，自有名臣良相顶上；出个野心家，也没关系，大不了改朝换代，日子照样过。
就是，如果好多野心家一块儿冒出来，那就得苦上一阵子了。
不过，终究还是会一统的。这是铁律，是绝大多数人的内心期望，谁也阻挡不了。
如此看来，儒家思想纵有千般不好，有这一点好，也就够了。只是，这真是儒家吗？最初实现大一统的可是法家啊！
收回思路，王大卫继续听唐休的自传。
唃厮啰的衰老引起青唐政权的内乱，唐休的工作单位深受其害。
老东家忧愤成疾、驾鹤西去。少东家上位，一脑子忠义思想的唐休继续为新东家卖命。
新东家年轻气盛、锐意进取，要亲自走一趟青唐。唐休苦劝，无果，还得随行。
走西口的人千千万，成功的只有一个乔致庸，纯粹是幸存者偏差。唐休的新东家显然没有这种幸运，死于非命。
唐休倒是没死，他这种识文断字、能写会算的人，在蕃人眼里可是宝贝。
就是......想回家？没门！
他就这么在这一带苟活了七年。
语言不通，风俗迥异，饮食、气候差别巨大，当初一起被囚的同伴相继死去，只剩他自己一个人，连汉话都快忘光了。
他倒也不怎么恨现在这个部落，因为当初囚禁他的也不是这个部落，那个部落早就已经被灭了。
只是，谁抓到他都不放他走，留着他管账目、钱粮。他比部落里二当家更值得信任。
这个部落的酋长就是在山谷中濒死一吼，把王大卫弄得灰头土脸的那位。
他是唐休“侍奉”的第四位酋长。
这一带的蕃人小部落很多，彼此攻杀不断，犹如养蛊。
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