外地教派，而那些外地教派闻迅有油水可捞，纷纷慕名而来，他们野蛮粗鲁，对信徒大打出手。
所到之处，奸淫掳掠，无恶不作，导致各教徒队伍在圣地附近遭受了他们的袭击。
这支队伍实力强悍，总共有一万余人，其中5000左右的人丧失生命，而剩下的人被其贩卖成为辛苦劳工。
新仇与旧恨加在一起，引起了以玉树藻花和自立王为首的各教派的强烈愤慨。
玉树藻花利用自己强大的演讲才华去鼓动天生便具有冒险精神、崇尚奉献精神的各教徒去为了自己的圣地抗争。
甚至她还在演讲中公开宣称，只要谁能达到她将服侍于谁，为了赢得玉树藻花芳心，各教派首领相互争宠。
他们纷纷偏向于玉树藻花，从而玉树藻花实力也逐步强大起来，成为倭国的妖王。
而那些为各教派辩护的人将踏上朝圣之旅，他们所有的罪孽将被洗去，灵魂将在来世收获数不清的回报。
人们普遍认为自己生来是带有罪恶的，为了洗清身上的罪恶，朝觐的行为在各教派中随处可见，导致修道院人满为患。
因此有些教派赦免犯罪之人，并豁免承诺他们得到自由，吸引了很多信徒。
同样重要的是，教派可以宽恕一场暴力运动，因为这是一场解放运动，而且教派有一个公正和正义的目标。
没有多久，龙一接受山田樱男的委托，通知来自异国杰克琼斯的隐士彼得开始在世界各地帮他传教。
这位隐士得到自立王组织邀请，几乎走遍了整个世界各地区国家，他在教堂、街道和空地上到处发表关于自立王教派现状扩张的演说。
并对加入自立王教派的好处加以强烈渲染，无病无灾，修炼成精将变成神王级别的王者。
很多信徒在他鼓吹下，都加入了自立王组织。
不管他走到哪里，只要所到之处或停留过的地方，人群蜂拥而至，围聚一起听他的宣传。
他的这种放肆的做法，彻底激起了一些国家，人民对于教派的愤怒和对自己宗教和国家的爱国主义情绪。
在这种情绪的催动之下，教派皇很快就组织了一批能够东征讨伐自立王的军队。
自立王教派组织立刻命令停止演说，偃旗息鼓，以免得罪更多教派组织。
其实龙一也深知这一点，群起而攻之会对他带来巨大的损失，甚至是一种灾难。
再加上从教派的角度来看，如果神佛墓朝圣是一件值得称道的事的话，那么把圣地从异教徒的亵渎中拯救出来，就更像是一种虔诚的行为了。
这样一来，在去夺回圣城，解救圣地便成了信徒变成战士的信念。
正是这种情感，在双方持续拉锯战的时间里，把各教派搅乱到了它最深邃的深处，并把各国人民一波又一波地抛向水深火热之中。
佐藤雄二开始在倭国的传教之旅的同时招募信徒军战士，大使馆和信徒被派往各个地方。
导致整个倭国乱了套，不明真相的信徒们也不知道跟随哪教派，但他们最效忠自己的佛教圣地，任何人都不能侵犯和沾染。
于是在佐藤雄二暗中唆使下，整个倭国的信徒战士们聚集在一起，准备出发前往佛教圣地。
自立王见自己形势岌岌可危，便开始了战乱争斗。
在这系列战争中虽然各教派并不是唯一的原因，但是也可以说是最重要。
山田樱子发现形势严峻，自立王教派受到严重威胁。
于是央求父亲山田樱男率兵进剿佐藤雄二，倭国首相也发觉不对劲儿，佐藤雄二大有吞噬整个倭国的野心。
那还了得，佐藤雄二嚣张气焰，傲慢态势，也激起各教派的强烈反抗。
倭国首相为铲除后患，佐藤雄二也成他眼中钉肉中刺，下令山田樱男派兵进剿。
山田樱男接到命令，便和东海龙宫首领龙王商量，希望他助一臂之力。
东海龙王和山田樱男是老交情，自然要帮他一把，立刻命令蟹将军带兵协助。
佐藤雄二虽然实力雄厚，但强兵压境，经过一系列的争夺激战，双方损兵折将，战争非常残酷。
经过一个多月你争我夺，佐藤雄二最后丧身于蟹将军利爪之下。
树倒猢狲散，佐藤雄二死后，军中无首，山田樱男趁机追杀，彻底铲除以佐藤雄二为首的毒瘤。
在山田樱男和蟹将军帮助下，龙一的自立王教派组织才得以安宁，轻而易举接手佐藤雄二的地盘。
他吸掉佐藤雄二的邪气，命人把他扔在乱坟岗，暴尸篬濸，任其野狼糟蹋肉身。
并对死心塌地跟随佐藤雄二的死党，赶尽杀绝一个不留，才让当地教派得以平安。
从此，倭国各大教派也知道有个自立王教派组织，更神奇的是加入组织每天吃二两米，喝一碗水，就可以得到天神捐赠，能登上更高神王级别的宝座。
于是，加入组织者络绎不绝，生意更加兴隆火爆。
从那以后，龙一和蟹将军成为好朋友，相互往来密切。
蟹将军也毫不犹豫加入了自立王教派组织，成为龙一的忠实信徒。
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