奋劲和新鲜劲儿过了，人也乏了，累得气喘吁吁，说话的人自然也少了许多。大家欣赏景致的兴趣也都不是那么强了，有些人干脆连景观都懒得去看了。
登山的队伍自此渐渐拉开了距离。体力好的成了第一梯队，中等体力的成了第二梯队，少数体力不太好的就成了第三梯队。
曹秋石一路慢慢欣赏着沿途的风光，因此落在了队伍的最后面。
漫步来至步天桥，山路开始陡峭难行。行到半山腰的中天门的时候，曹秋石仔细看了看，前后都已见不到其他同学的踪影。
对此他倒是不甚在意，反正时间足够，早点儿上去晚点儿上去都是一样。在此休息了一会儿，看看时间已是八点多钟，他便又开始继续向上攀登。
一路行来，山道两旁碑文石刻众多，直看得曹秋石眼花缭乱。而其中最令他感兴趣的，还是那块位于中天门到云步桥之间的“鼠碑”。
鼠碑是民间的通俗叫法，并不是说给老鼠立碑，它是指大石上的一方碑刻。这个字一气呵成，颇具美感，其最大的特点是不像字，而是像一只活灵活现的大老鼠。
曹秋石仔仔细细观察了一番，还别说，它的形状看上去的确像极了一只卧着的老鼠。鼠头、鼠耳以及那长长的鼠尾巴，都惟妙惟肖的展现出来，透着一股子的灵动劲儿。
据说写下这个字的李和谦，并非是什么名人，而只是民国时泰山脚下一间客栈的店小二。可这样一件书法既然能刻在这里，应当并非表面上这么简单，一定蕴含着某些信息在里面。
于是乎，这样一个很像老鼠的谜字，便不知迷住了多少人，让人猜了多少的年头。但是迄今为止，还没有人能够知晓它的确切涵义。
很多游客聚集在石头周围，七嘴八舌的议论。大家脑洞大开，纷纷放飞想象的翅膀，进行着各种各样的猜测。
有人说应当是“好”字，有人说是“山”字，也有猜是“此”字的。还有人说这是草书的“如意”，二字相连，还有人认为应当是“如此好山” 四个字的组合。
众说纷纭，莫衷一是，好像一团乱麻，谁也理不出个头绪，都是在凭空猜测罢了。所以也有人认为，这不过是那个叫李和谦的人信手涂鸦，没有什么实际意义。
曹秋石在旁听着，觉得他们的猜测虽然都有一定道理，但也有一定的局限性。他以前看到过相关的图片，泰城有关部门在其宣传资料中将此字定为“如”字，他在这块石头前反复揣摩后，认为值得商榷。
他觉得，看问题和解决问题的关键，还是应当回归本源，那就是它的形象“鼠”，当取其谐音“属”。
因此，从这个意义上来说，“好山属（鼠）此”四个字的组合显然是更为贴切一些。若是抛开“鼠”这一本源，就很难解释作者为何要将字组合成鼠这一形状了。
至于“此属好山”、“属此山好”、“山属此好”之类，也不是不可以，但语义方面就存有一些差异了。
当然，这些都是曹秋石自己的猜测，实际情况如何，已不得而知。就像历史上许许多多的谜案一样，随着当事人的离世，真相便已永远淹没在了历史的长河之中。
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