苏安和赵恒两人心中各有不同的担忧和顾虑，同样的，慧通心中此时也不安宁。
四方寺内来人，这是慧通希望的，毕竟只有诸多凡俗中人来四方寺，才会让四方寺的名声逐渐传出去，有更多的人前来上香。
也只有如此，他才能更快的吸收信仰之力。
他是一只妖，机缘巧合之下得了其信仰之力的传承，懂的了如何吸收和运用信仰之力。
可信仰之力不是那么容易得到的，看那些香火旺盛的寺庙，都是真正的佛陀和天地正神。
这些寺庙内供奉的佛陀和正神之名不知传承了多少年，所以，只要寺内供奉的是这些佛陀和天地正神，大多数进入寺庙、道观之人都会诚心上香。
而且，这些佛陀和正神之名早就传遍天下，天下间，不知有多少间供奉他们的寺庙和道观，更不知多少人在遇到难处和危难的时候会在心里默诵他们之名。
对于这些真正的佛陀和天地正神而言，他们获取信仰之力太过容易了，毕竟，信仰之力和香火之力其实是一样的，只是称呼不同罢了。
可他不同，他不是真正的佛陀，不是天地正神，是世间所谓的邪神。
先不说天底下知道他神名的根本就没多少，这从根本上就限制了他获取信仰之力的途径。
再者，他只是邪神，不敢在真正的人族大城内立下寺庙，最起码，现在的他不敢如此。
想要真正成为天地正神或者是佛陀，只有两种途径。
第一种途径，则是修行之后，不断突破境界，最终渡劫成佛或是仙，之后在于世间显露神迹，自然会有人为其建寺庙或是道观供奉，从而获取信仰之力。
而且，神迹一旦展露，世间之人自然知道其是正神而非邪神。
但这种方式获取信仰之力，太过久远了成仙成佛岂会是那么容易的。
而第二种，则是先由朝廷敕封，然后在天下各地建寺庙，然后成就神位的。
但这种，属于人间帝王敕封神灵，想要做到这种，很难，毕竟人间帝王也不会轻易敕封神灵。
而且，这种虽然是人间帝王敕封，但并非是人间人间帝王敕封之后就是神明了，只是人间帝王敕封之后，在这个王朝中，没有人会去打砸其寺庙。
等于是可以让其安心的吸收信仰之力了，但，到底会不会有人或者有多少人来这个神灵的寺庙内上香，这朝廷可就不管了。
而且，有些时候人间帝王会下旨敕封一些死去的有功之臣为神明，但这些有功之臣根本没法修行，他们的魂魄就算未曾归入地府，也根本不动信仰之力如何吸收，只能被动吸收，效果极差。
但不管是哪一种方法，对于慧通而言，都是不可能的，毕竟他只是精怪得了信仰之力的传承。
哪怕如今他已经用信仰之力洗涤了全身的妖气，已经和寻常凡人没有什么区别。
甚至，只要稍等些年，在有充足的香火信仰
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