自家敬爱的土目大人都能被抓坐监，这些子民当然有怨气。李壮只是想自己能做一点事化解一下怨气，让这片跟他有着千丝万缕联系的土地上的人们不要去做无谓的牺牲。
因为自家头人、首领、土目被抓，这一两年贵州许多土人寨子都发生了小规模的土人叛乱。最后的结果当然是悲惨的，整村整寨土人被镇压，大量土人被杀害，李壮当然不希望大糯苏寨也发生这种惨剧。
回到大糯苏寨的禄蒙灵是开心的，整天拉着自己的两个孩子上山下河，给他们讲大糯苏寨的历史，乌蒙大草原的历史典故，一如当初跟李壮讲解一样。
两个孩子这段时间也玩疯了，天天都跟着妈妈玩成泥猴才回家。不过李壮并没有阻止他们，他就是希望自家的孩子开开心心的。
李壮这段时间其实也挺忙的，他要跟每一个前来大糯苏寨分店批发盐巴的盐担担交谈，希望他们能多收虎骨、虎鞭、鹿鞭这些东西，他也跟一些独自前来换盐的猎人交谈，希望他们能多提供牛屎粑酒原材料。他甚至把禄天宝也给盯上了，让禄天宝土目府和附近寨子交涉，希望能多弄一些功能调理牛屎粑酒原材料。其实李壮还想做更多事情，但从云南巡视到这次贵州巡视调查来看，他心中那个项目看来是准备放弃了。
成效自然还是有一些的，李壮在大糯苏寨这段时间，确实多收了不少虎骨、虎皮、虎肉、虎鞭、鹿茸、鹿鞭这些东西。
其实经过酒坊调制发现，用虎肉精瘦肉跟用虎骨炮制的滋补养生酒差别不大。大糯苏寨分店现在也和一些附近寨子的猎人订立了契约，只要是他们打到的猎物基本上都会卖给大糯苏寨分店，因此大糯苏寨分店和云南东川府分店都是李壮友堂酒坊重要的原材料来源地。
明祥礼一家现在完全融入了当地生活，表面看他们和当地土人也看不出什么差别了。他的大儿子在水城分店做得挺好，而且还娶了一个当地诺人女孩。小儿子现在基本上已经代替了明祥礼，平时大糯苏寨分店都是他小儿子在管理。他小儿子现在也和附近一个寨子头人的女儿对上了眼，据说今年的三月会大圩后两人就会成亲。
李壮问明祥礼想不想回十里铺，明祥礼想都没想就拒绝了。李壮听说他小儿子快要成亲了，就再次提出把他们住的小院子送给他们家，这次明祥礼没有拒绝。
本来，李壮这次到大糯苏寨还想着在大糯苏寨建立一个火腿作坊，制作像云腿一样的火腿。结果发现在这边无论怎么做出来都只是普通腊肉的味道，最后他也只好放弃了，让店铺伙计以后换到肉类还是按照原来的方式做成烟熏腊肉好了。
其实这次过来李壮还想做一件事，就是在大糯苏寨建立一所小学堂，不过听到禄天宝说他们糯苏、诺、聂、彝、纳等同源土人根本就没有统一文字，要全部教授汉字土人们估计又不愿意，最后无奈只能打消了给大糯苏寨建立小学堂的打算。
李壮是想给大糯苏寨多做一些事情，但禄蒙灵也跟他说过，他所谓的帮助土人们并不一定欢迎。能多请土人们吃几次饭，喝几次酒，盐巴给他们多换点，他们就会很高兴了。
李壮、禄蒙灵和两个小孩子是在进入腊月后离开大糯苏寨回到十里铺的。禄天宝再次拒绝了前往十里铺过汉人春节和看灯会的邀请。其实李壮这次在大糯苏寨和禄天宝交流了不少次，禄天宝给李壮的感觉就是没有了雄心壮志。或许对禄天宝来说这应该就是现阶段最好的一种心态，平淡宁静的日子对于禄天宝来讲就是最好的日子。
李壮在想到禄天宝这种略显颓废的状态时，不禁突然惊觉，自己现在何尝不是同样在寻求这种固步自封的生活呢？
自从朝廷盐税改革到现在这么多年了，李壮自问自己其实也在过着苟且的日子。不想去壮大现有的产业，不想去扩展更多的业务，满足于现在的衣食无忧。面对官衙、军衙的勒索、压榨、要挟，本着尽量大事化小、小事化了的心态，一次次的给出银子解决了问题，以至于年年都有不小的支出用于这些毫无底线的上供上。
但是，不这样又该怎么办呢？李壮又在问自己了。
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