？”他说:“是啊，我和你是一样，我也是为的妻子、儿女，为的这个家庭。”
“站长，你的儿女，将也得上班，报效国家？”他说: “是啊。”我说:“我一个乞丐养活儿女不也是为了报效国家吗？不也是和你的儿女一样吗？不过你有工作，我没有能耐工作，你为的是家庭，我为的也是个家庭。我也不想来，但是我出去了一乞讨，被发现了还是要把我拉到这里，我如果不乞讨也不行呀，我的儿女能上学吗？我的家庭能生存吗？我没有地，全靠我乞讨养活四个孩子，将来以后都是为的报效国家，你说是不是？你上班都是为了报效国家，给你开工资不假，可咱都是在报效国家呀！”他一听就说:“是啊，你说的有道理。”我说:“不是说的有道理，县官不如现管，你整上班上班，是为的家庭吧，是为的儿女吧，你的儿女将来也要报效国家吧，将来你的儿女不是得工作吗？就是不工作，就是卖菜、卖衣服、做生意也是报效国家。我讨这个钱为的是养活儿女，将来为的也是报效国家，你说不让我来了，我该来还来，该走还走。就是再住上三天，一个月行吗？我还是得走，走了还得来。”人呀不要死脑筋，聊天聊对了，两人对脾气了。“你啥时候走，明天可以吗？”“可以啊。”“明天给他买票，让他走。”“你有钱吗？”我说:“有，当乞丐能没有钱吗？我有八百块呢，我买票一百块钱都用不了。”“你在这里住一夜可以吗？今天买票买不了了。到晚上给你买票，你明天走可以吧？”三说两说他同意了。和我一起的还有六七个人，他们说: “老蔡，说好了？”“说好了，明天走。”有我们县里的老乡，他说:“老弟，求求你，咱们一路走。你会说，你帮我们说说，求求你，你去吧。等出去了，我请你吃饭可以吗？”我说:“这我可不敢说。”“我求求你，求求你，我们请你吃饭可以吗？”我说:“那好吧。”不管咋说，我们是一个县里的，我除了帮人还是帮人。我说:“站长，你好。”“有什么事啊？不是说好了，明天让你走吗？”我说:“你是大人有大量，宰相肚里能撑船，还有几个人，我们那个县城的，让他们也走吧，就是再关他们几天，不也得走吗？就一次把我们送走吧。8“那不行，他们几个不能走，他们没钱，不叫他们走。”我说:“这样行吗？他们没钱，我的钱给他们买票，这样可以吧？他们不还有五个吗？一个一百就五百块钱。”他说:“他们要是不给你了怎么办？”我说: “那我就认倒霉了，我就是哪辈子欠他的，这辈子他不给，咱也没办法，我们一路来的，都是一个县的，你就发发慈悲吧，你是量大福大，造化大。“连说带捧的，他说:“你呀，叫你走吧，你还管那么多闲事。”“你是大慈大悲，叫他们走吧，买票我们是一路的，再说他们还能照顾我。他们没毛病，好胳膊好腿的。”这样说，那样说。“那好吧，明天一路走，他们几个？”我说: “五个。”“那你一个县的几个？”我说:“五个。”这五个人很高兴，结果有一个山东的老太太哭开了。“我给你磕头，大哥，你可不能让他们把我关到这里，我没有来过，你和他们说说。”我说:“我说了可不算，站长说了算。”“我给你磕头，我没有来过，你们都走了把我再丢了，我给你磕头。”我说:“你别给我磕头，站长当家。”“那你会说，你给他说说让我也走，我给你磕头了。”我说:“你起来，你这么大岁数了，你给我磕头，我又不当家。”老太太为啥那样说啊？她没来过北京，我们一走，把她扔到这里，我们离菏泽很近，她与菏泽是邻县，很近。哎，我没办法了，再去不好意思了，人家面子给你了。我说人要帮助人，人要爱人，人要救人，人如果帮人救人就能得到很多好处。我说:“那好吧，我就豁出这张老脸去好好和他说一说。要是走了更好，为什么？我们正好路过她们那里，我们还要往南。”老太太说:“大哥呀，你可得帮我说说，千万不要把我扔在这里，我一出去就找不到家了。”后来我就去了，见到站长我说:“站长，你好。我又给你找麻烦来了。”“什么麻烦，不是给你解决了吗？咱先说好，我还有一件事先告诉你。”我说:“什么事？你说吧。”“你不是说你还有八百块钱借给他们用吗？如果他们不还你，就算打官司，你可不能牵连到我们。”我说:“你放心好了，他们不还我，我只当哪辈子欠他们的，人家这辈子来要账了。他们给我我就要，如果不给我，我就不要。他们愿跑就跑，不愿跑就算，那是他们自己的事情。”“这是一件事，那你又有什么要说的？”我说:“那不是还有一个老太太吗？你于脆让她也和我们一起走算了。”“那可不行，那可不行，和你们又不是一个省，又不是一个县的。”我说:“站长啊，谢谢你，你不知道内情。咱都是好朋友，你量大、福大。你听我把这里面的内情和你讲讲，老太太和那五个人是一起出来的，我们回去经过菏泽才能到我们那里。如果你把老太太一个人留在这里，她没有来过，将来你们把她放了，她要是找不到家了给你们增添麻烦。她跟着那五个人，他们把她送回家，不是给你们减轻负担了吗？她家里的人也不来找你们了，你想想，对不对？”“他们知道她家在哪里吗？”“老太太是他们五个人给带出来的，你发发慈悲心，反正也是送一回，你让她走吧，你留下她一个人，三五天还是得放她走，留她干什么呀？专门给你们找麻烦。”“那她没钱买票。”我说:“我有。”“你有，到时候要是都不给你了，咱们先说好，你不能找我们的事情，要不你先签上字。”我说:“你放心吧，我认倒霉。她愿给就给，不给就算，你就叫她走吧。”后来总算同意了，站长说:“咱再说好，将来发生任何事情，都与我无关。”“和你无关。”“钱不给你咋办？”“钱不给我，我不要，我还想发这个慈悲心呢，你是站长，你更得发慈悲心啊。”站长说: “你真会说。”我说:“我会什么呀？我就知道人帮人，她需要帮助，人要多做善事，多做好事，人要帮人。我再会说，你不吐口，不是没用吗？这些功劳都属于你，你做了一件大善事啊！”站长说:“别说了，用你的钱买票啊。”我说:“行，用我的钱买票。”当时老太太就给我跪下了。“别给我跪，我又不是站长。”为啥她不给那几个人跪下？她说:“大哥，你帮我把这个事解决了，太感谢你了。”人要帮人，只要她还活在世上，^会[我对她的恩情，比给她五百块钱、一千块钱那个力量都大，不管啥时候想起这件事“哎，那一次，那个残疾人帮助我出来了。”她不会忘。为啥那么多要饭的对我那么恭敬？“老弟，你吃饭了吗？我给你买去。”“老弟......”为啥？虽然我现在是残疾了，我没学佛的时候，也喜欢帮助人，总是尽力而为。其实帮人家了吗？没有，都是在帮自己，都在给自己种善因，自己得到的是善果。
他们说:“哎，老弟，你太善良了，你帮帮我、救救我吧。”他们给你种了很多因，你得到的是果报。种善因得善果，最起码他不骂你。有的说:“我请你吃饭。”你能吃他的饭吗？不可能，有的时候没办法了，我才吃他们的饭，无非也就是一碗面条，三两块钱的事情。我就知道根据自己的能力，根据别人的需要，关键的时候帮帮他们。啥叫人？这才叫人。你学佛了，是阿弥陀佛的弟子，阿弥陀佛多伟大，人人都念佛，好人坏人都念佛，人能不能成就，不能看一个人的品德，不能看一个人的穿戴，他只要念“南无阿弥陀佛”这一句名号，就是阿弥陀佛的弟子，早晚会成就。原来我有想法:“哎呀，你是佛弟子，光给佛丢脸，干缺德事。”后来明白了，各有各的因，各有各的果。现在不管你是残疾的人，还是健全的人，如果需要你帮助就无条件去帮。现在这个社会，众生造很大的业。你想改变？并不是那么容易改变的。但是你只要学佛了，学佛的目的就是改变自己的毛病、习气，慢慢放下贪嗔痴，少做伤天害理的事情，少做损害别人利益的事情，你能改变多少，是你自己的造化。什么叫佛？只要你大慈大悲，利益一切众生，你就是佛，你就是菩萨。一个女人，老为别人想，老为大众想，不管信佛不信佛，都一律平等对待，用自己的慈悲心，待一切与你有缘的众生，你就是大慈大悲的观世音菩萨。不是说寺院里的观世音菩萨，寺院里的观世音菩萨就是一尊泥像，再不然就是一张画，那是一种表法。你求她，她就能帮你吗？你心静到一定程度，她能帮你。你老有分别、执着，她帮不上你。有观世音菩萨吗？有。有阿弥陀佛吗？也有。不是没有，都是自己的意念。自己的意念帮自己。自己吃饭自己饱，自己的生死自己了。别人解决不了你自己的问题，一切万缘靠自己。阿弥陀佛说的太明白了，万法由心生。万法在哪里？哪里有法？都是自己的意念，是你自己的心生。你证悟以后，利益众生，帮助众生，这就是法。你自私自利，名闻利养，这不为法。万法由心生，极乐在心中。极乐在哪里？极乐在你的心中，是你自己的意念。那可不是上海、北京、美国，到那儿一去就回来了，都是意念。《金刚经》上说了:“凡所有相，皆是虚妄。”极乐世界表达的那么好，是不是有相？是不是虚妄？都是虚妄。人的肉身也是虚妄的，极乐世界不是虚妄的吗？很多人都会问，“你死了到哪里？”“到极乐世界。”你这一生有没有种这个种子，你要是种下这个种子了，“阿弥陀佛啊，我往生的时候你来接我吧。你念佛功夫到家了，阿弥陀佛就来接你。”你老发这个愿，你如果一翠子都没有种这个种子，它能开花结果吗？万法心生，极乐在心中。我给你们讲当下极乐，每天潇洒自在、快乐殊胜，这就是极乐。别说死后到极乐世界。死后极乐是什么呀？在寺院里挂牌，你掏五百块钱，你就能和阿弥陀佛在一起，你掏三百块钱，你就和消灾延寿药师佛在一起。
学佛的目的就是自在、潇洒、快乐、殊胜。不是死了以后怎么样。活着一生利益众生，要帮人、救人、体贴人、关心人、爱人，爱自己的身体，这才是阿弥陀佛啊！活着不干一点儿好事，光干缺德事，自私自利，死后能成佛？你每天诵经，读得再好，不听阿弥陀佛的话，阿弥陀佛叫你发平等心，慈悲心，众生心。你光想着自己占点便宜，自己多长点工资，自己得到利益，你和阿弥陀佛不相应，你能到西方极乐世界？死后成佛，那不是欺骗众生吗？那是不可能的。活着是佛，死了也是佛。活着不做好事，死后成佛那是胡说八道。活着帮助和你有缘的人，那你就是阿弥陀佛。男的你就是阿弥陀佛，女的你一心一意为大众没有自己，你就是标准的、地道的大慈大悲观世音菩萨。争取当活菩萨，不当死菩萨，死后当菩萨还有啥意思？活着你多做好事，将来给你种下好多善因，你得到的是善果，佛教讲因果，你种好因，将来得好果，你就是阿弥陀佛，你就是活菩萨。如果活着不做善事，你就是天天诵经、念佛、讲法，死后成佛那是不可能的，那都是欺骗。我讲来讲去还是帮助人，还是救人。本身我是一个残疾人，尽我的能力，有时是经济上的帮助，有时是语言帮助，要利益一切和你有缘的众生，争取叫我的这些弟子个个都能成就、到西方极乐世界、和阿弥陀佛在一起。与我有缘的弟子都非常有福报，争取把我所有念佛的好处一点儿不保留的，统统传授给他们，全部教给他们。只要和我有缘的都教他们好好念佛，成就一生，不要来生，再好也不要来生，下一世即使让你当主席都不来了，因为你还得造业。他们到西方极乐世界，回来再投胎，投胎还得造业，我不这样发愿，我发愿这一生成就度众生，下一世入到大光明藏那里永不超生，我发愿永不超生。这一生成就以后我要度化和我有缘的众生，我可不要再来到这个世界上。我不回来了，度这一次就度够了，人身难得，我得到了，佛法难闻，我闻到了，我就一心一意地好好干，实心实意度一切和我有缘的众生，南无阿弥陀佛！
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