是正法,正法不属于二法,你记住,自己证到的就属于正法。
比方表法,他们学的那个可以说表法,表法和正法比不了。表法可以说是文化修行,那都是几千年的事情了,那个时代和这个时代有法比吗?现在有电脑,有汽车,有飞机,交通方便,那个时候都是靠人走路,没有这些工具。你怎么比?那个时候的人老实憨厚,现在的人那又尖又滑,吃一点亏他都不干。以前的那个方法也可以说不管用了,因为时间久了,这现在的人我想超过你,你想超过我,我想在这个世界上当第一,多赚一点钱,他也想在这个世界上当第一,还不是都想当第一。
我在广化寺的时间,可能是教育组的,还是北京市佛教协会的,他们说你讲的再好,你也不能把天翻过来,就是这个意思。你讲的再好,现在形成这个样子了,你要想扭转过来,是不可能的。咱也不和他较那个真,还是咱没有做到,咱讲的不好。如果讲的好了以后,你记住,会流传下去,只要能给人带来幸福、潇洒、自在、快乐。将来以后,不过一时的扭转不过来。慢慢地,统统给它扭转过来。这个人只要听到你讲这些,就跟着你学。如果他不跟着你学,那也没办法。六道凡夫几头牛你也把他拉不回来,咱也没办法。
你记住这句话,只要是真正的修行人他能讲出来很多大道理,
对人类有好处,将来以后都跟着他学。为啥我给每一个人讲完念佛的各种好处后,他都说:“唉呀,今天没想到有这么大的收获。”很多修行好的人,觉得自己修行有点小境界了,很牛,走路横着走,总觉得自己了不起了。总觉得自己伟大了,最后听到我讲的以后,他也佩服了,一开始他可牛了,经过和他闲聊以后,他还供养我二百块钱,他说:“你讲的太好了,光知道你在这里念佛,没想到你修的这么好。”我说:“哪里好啊?我是一个乞丐,有什么好啊?”“哎呀,你讲的太好了,以后得多向你学习。”那一次他就认定我这个师父了。“你有师父吗?”“有啊!”“让你师父教你。我是一个乞丐,我念这句佛号和你们不一样,我都住到这句佛号上了,白天晚上念、走路念、干啥都是念这句佛号,吃饭的时间我也边吃边念南无阿弥陀佛,你要做到了,就和我一样了。”“我也努力念上几年看看。”我说:“那好啊,你只要念到一定的程度,你和宇宙万物大地相应了,就能到这个档次。”后来他说:“我单独来找你。”这个人修的很不错,有点小境界,就是有些执着的脾气,经常眼闭着。我说:“你眼不闭着行不行啊?”修法不是一样。真正地证悟以后,不需要闭眼都能看到。可以给你这样讲,你睁着眼比闭着眼看得更准。他天天闭着眼。他去了三次,我看他那眼老闭着。我说:“好了,你修得真高。”眼一闭,能看到西方极乐世界了。很多修行就是执着,就在这里。千万千万不要执着。都是假的,你想连这个肉体、万物大地、虚空法界都是假的,你就是看到那些境界相了,那不都是假的吗?是不是?话又说回来了都是假的,何必执着那些,管什么用啊?
也可以这样讲,这个地球也就和张桌子一样大,像天上的一片云彩,人和蚂蚁一样多,所有动物、所有花草树木都在这一块儿云彩上,飘飘飘,飘走了。为啥是假的?因为地球也要变化,时间长了,陷到海底,也是生老病死,包括人有生老病死,花草树木有生老病死,所有一切都有生老病死,不是说来到这个世界上永远存在。只有你这个灵性是真的。
为啥佛说借假修真,借着这个肉体修你的真身。你看他们一讲就是:“哎呀,不要有个我。”照我说有我好。没有这个我,怎么能修真身?没有这个肉体,咋能教化众生?没有这个肉体,咋能给人带来幸福?没有这个肉体,咋能帮助别人?没有我,那还行吗?就是有这个我,用假我修真我,没有这个假的我哪能修真我,只有有了这个假的我,借假修真。借你的假肉体修你那个慈悲心,修你的真诚心,修你的善良心,修你的妙明真心。你如果没有这个假的我,就不能修你的真我。
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