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    第3章 骑牛初问道 (第1/2页)

    伊边儿走出门,回过头来天真烂漫地对着牧童嘻笑道:“小方凌,明天见啊!”

    牧童自幼被方氏收养,取名“方凌”,养母活着的时候,也没瞒他,说是那年初冬她在路边捡的他。养母临终前,掏出一枚乳白色的班指,说捡到他的时候,包着他的襁褓里放着这枚班指,想来应该与他的身世有关,让他收好,没准以后会有用。

    方凌以前见过这枚白玉班指,有一次实在没吃的了,养母想把它当掉,但到了当铺却犹豫了,爱怜地看着他,最终叹着气把白玉班指收回囊中。当时他并不知道这枚班指与自己有关,年幼的他更不知道养母动过多少次这样的念头了。

    方凌眉清目秀,他的笑容落在伊边儿欢快的背影上。伊边儿好像暂时忘记了做一个凡人的苦处。

    大青牛不知何时从山里回来了,卧在山坡下咀嚼着几根沾着水迹的嫩草,听到孩子们的嬉闹声,它睁着漆黑的大眼寻向它的小主人。

    “方凌!”已经走出竹舍的方凌被楚孤断叫住。

    “你昨天问什么是宇宙,我可能无法给你准确的详解。”楚孤断随和地说道。

    那本《物源》,方凌已经读了几遍,里面的字已经全部识得,他迫切地想理解《物源》的真义,可是里面的字词十分生僻怪异,他几乎都不懂。

    在开篇中,有一词名为“宇宙”,他以为宙是庙堂的意思,但直觉告诉这样理解肯定是错的。所以昨天他向楚孤先生求问。

    他的求问显得十分突兀,毫无准备的楚孤先生一时没能反应过来。他虽然通读经论无数,武道造诣也极为不凡,但方凌问的仿佛不是这一世间的存在。

    他嗯嗯了几下,也算坦然,说为师也不甚明白,容他想想。他想了半天,也没能给出答案。最后说待他查阅求证,再作解答。

    方凌也是一愣,在他的眼中,先生是无所不知的,随即想到他怀中的那本《物源》肯定不简单,虽暗中喜悦,但先生的表情又让他心生歉意和些许不安,走时再次躬身说道:“有劳先生!”

    “或是我所藏有限,宇宙一词,我在典籍中没有查到这个词注解,只说:往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”

    楚孤断昨天花了大半天时间,直至入夜,翻遍手头几部典籍才查到一段有关“宇”和“宙”的字解,但还不是词解。他心中生出一些疑惑,不明白方凌从哪看到的这个词。

    “古往今来,哦,是往古来今,这表示的是从古至今的无数朝代,四方上下,讲的是方位。如果按照典籍术语通用的方式来表达,好像是说时间和空间的世界。也就是我们常说的世间,我们置身其中的天地,或是天外的存在。”

    “先生,天外是什么呢?”

    “传说中,那是仙界的存在,两界法则各自不同。凡界是五行大道的法则。嗯,世间万千大道,皆有法则,我们凡人世间,遵循的是金、木、水、火、土五行法则。天地、山水、五谷、花草树木、飞禽走兽,以及我们凡人行走世间的万般技法都在这五行之中。”

    说话间,他抽出腰间的佩剑,“刀剑利器,行的是断破之道,隶属金行法则。”

    他好像找到了感觉,渐渐有了肢体动作,言语间透出一股方凌从没见过的凌厉与刚毅之气。他竖剑,双指自下而上轻抹,“铮”的一声,剑身被他弹出一阵颤吟。

    “先生,典籍是怎么来的?还有,先生说万物暗藏大道,每道皆有法则,法则是什么呢?”方凌之所以有这样一问,也因为他怀中的那本来历不明的书。

    “藏典经论,皆是先贤大能的智慧结晶,他们通过感悟,沟通天地,上下求索,创立的道法学说,后人称之为典籍。至于法则,是指万物各自的轨迹与物性规则的意思。我们一旦掌握其法则,窥得其法门,就可获得无穷的力量。如我们身体,常人有筋骨之力,若沟通天地,习得法门,则可获得甚至可调用天地无穷


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