这老道士的住处在道观后山不远的山腰上，两间简陋的茅草房，和大殿比起来显得格格不入，家中摆放着简单的桌椅板凳和一些日常用品，老道士招呼周小七坐下后，就去烧水泡了两杯茶水，然后坐到了周小七对面，两人就这里攀谈起来。
攀谈中周小七知道了老道士名叫李玄真，号青峰真人，是紫阳宫三代真人，九岁就跟着师父周道昌在道观中学习道法，年纪老道士没说。
周小七问到何为道家七境的时候，李玄真也是非常耐心的给周小七解答，佛修来世，道家修今生，这是因为佛教讲的是世间轮回，因果报应的说法，劝人向善，在死后可以到极乐世界；
而道教讲究的是长生不老，重视今世善恶报应。道教讲的只修今生是因为它的最终的目标追求的是不死之身，也就是人们所常说的修道成仙。
而修炼成仙就有一个不同的境界，李玄真这一派把它叫做道家七境，分别是纳气，观气，御气，筑基，地仙，陆地神仙，真仙。用道家修炼方法吸纳天地灵气，将灵气周天运转归于丹田处，这是第一步，也就是纳气境，虽然说起来简单，但很多人修炼了一辈子都没有感应到天地灵气的存在，更别说吸纳了。
吸纳天地灵气后开天眼可见世间鬼魅邪祟之气，可观风水墓地之山水之气，这是第二步观气境。
可将天地灵气运用外发，抓鬼降妖则是御气境，神化气，气化精，精化形，将自身吸收的天地灵气修炼到收放自如，并打通身上任督等多处血脉，打下基础便是筑基境。
真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，寿命大幅度增加，此为地仙之境，也有其他门派叫做金丹境，也有少数修行者叫做元婴境。
说到了这里，李玄真没有再继续说下去，周小七正听得入神，见老道士居然不说了，心里那叫一个不痛快啊！急忙问道：“李道长，那后面两个境界又是怎么回事？”
李玄真抬起手中茶水喝了一口，才又开口说道：“听我师父说，陆地神仙境可呼风唤
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