明师难遇，载道之器同样难求！修真之人，须经大锻炼！
世人皆言明师难遇，其不知，可堪传承的载道之器同样难求，故古来明师教人，无不千磨百折，明察暗试，以验真假。若非真诚志士，即便堆金积玉，亦冷笑不应。
圣人云：朝闻道，夕死可矣。闻道尚且如此，何况于成道。大道修养，绝非玄虚不实之事，必须有慎终如始的精神，发大愿力，行大脚力，一步一步，坚韧不拔地前行方可。
一、首先，须立三志
1. 要看破世事
世事既来，我皆自然应对，拿得起，放得下，“为道日损”。从眼界上，不为世间乱象所惑，从心胸上，不为尘缘私欲牵缠，从自性上，不为流俗功利习染。
若要看得破，还须有大智慧，这种智慧，人本足俱，就在自性之中，在虚静之中，无须他求，即以真性之光观照世事、去伪存真，以真常之道应对事物、返本还元。
2. 要穷究至理
修真之路，惟在“穷理尽性以至于命”。不穷至理，必陷入盲修瞎炼，白白浪费宝贵光阴，玄微妙理，不离河洛之数、大易之义、黄老之道，此等基理不通，绝难读懂真经、悟透真机。
反之，若能坚持习经参悟，辅以寻师访友，进而感悟天地，终会发现，原来万物竟是一理，天人果然合一。
此时，境界的提升，便是自然而然之事了。
3. 要立志长久
大道恒常，万劫如一，大道修炼，亦须始终如是，以经久不已之功，成经久不易之事，任凭九九八十一难，我亦无怨无悔，无嗔无恨，恒常抱道，日久必会静气升而关窍开，机缘至而神明通。
《太乙金华宗旨》有云：“神明变化，各师于心，此种妙诀，虽不差毫末，然而甚活，全要聪明，又须沉静，非极聪明人行不得，非极沉静人守不得”。
二、其次
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