且尽情享受全过程带来的快乐和愉悦。
等人或等车是最令人难熬的事情,之所以难熬、觉得时间过得太慢就是因为你大脑中的念头纷纷不止,做出各种各样的猜想;有的人为了打发时光就看书或玩手机游戏等等,这样才显得时间过得快一些。
如果你能活在当下可以练习返观内照来打发时光,你可以观照自己的呼吸,观照自己的脉动,观照自己的心跳等,只要你能把注意力定在某一目标上而且没有念头升起,有一种忘我的感觉,那么时间的概念就消失了,等时间到了人来了你才意识到时间的存在。
活在当下唯一的要求就是没有大脑的参与,没有念头升起,当下即空,当下涅盘,当下无我,连续不断做的动作就是当下的全部,观照那个动作,爱上它,享受它。
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最后解释一下随性而动。这里的性就是我们的本性、道性、我们的灵体—元神—法神。我们常用的词汇有灵感,这个灵就是我们的本性,牠本是如如不动的,假如我们遇到什么紧急事情,大脑还没有来得及思考就得出了应急措施,这就是灵动,一般叫做灵感。
灵性、灵感来自于先天的空,空能生万有,空中一切具足,无所不包、一切圆成。
为什么老道长叫小道士把杯子倒空呢?这就是教育小道士把自己的大脑腾空,自己的主观意识不再参与我们的日常言行,只有自己的大脑空了,我们的本性、道性才会起作用,才会支配我们的肉身去做任何事情而且是万无一失、准确无误。
只要我们把大脑腾空,不受后天意识---念头---识神的支配,跟着感觉走,感觉让我们做什么我们就做什么这,就是随性而动。
不论你做多么复杂的工作,开始干的时候可能有大脑思维的参与,一旦你干起来就要摆脱大脑念头的控制,跟着你肢体的动作走,它怎么指挥你你就怎么做,这时就不要在考虑那些流程,顺序了。
如果是干一件你没有干过的活就更应该听从你本性的指挥,忘记自己还有大脑,一切听从肢体的安排,这样你干起活来畅通无阻、一帆风顺,事后才会发现自己没有干过的活竟然干得十分出色。
如果我们能在生活中的方方面面都能做到返观内照,念起不随,活在当下,随性而动的话,那我们就是生活在天堂中,那我们就是活神仙,那我们就是觉悟者。
一开始炼起来不太容易,要循序渐进,一点点地积累,只要形成习惯,观照觉知慢慢地培养起来了,剩下的就是勇猛精进的问题。只要念头升起来后马上就知道了这就是成功的表现,不要怕念头多,只要是不相信、不跟随、不判断就是进步,就会成功。
以上这十六个字是我经验的最新总结,大概在三年前我是依照着我自己总结的十八个字进行修炼的,作为结束语我想再把这十八个字奉献给各位朋友,也可以把它作为修炼的参照吧。
“任它来,凝观照,不判断,慢三拍,细体验,进享受。”下面简单的解释一下,不管是念头还是事情任它随便来,念头来了我凝神观照它,不起心动念,不跟随着念头跑,不评断它的好坏是非对错;事情来了就凭当下的灵动拿起来就做,不用考虑这考虑那的。
在做事情的过程中把节奏放缓下来,慢下来,给本性元神以足够的时间进行反应,让牠来做做事情的主人,我们的肢体只是听从本性元神的摆布和指挥,因为只要我们的后天意识---识神不主宰我们的肉体,让元神本性通过我们的肢体做事情绝对不会出现任何差误,更不会失败。
你们可以回想一下以往说话做事出现差误和失败的情况,它们肯定是在你的识神---后天意识占主导地位的时候发生的,你是跟随着你的念头,按照你的念头去说话和做事的时候才发生的。
在做事情的时候要一心一意地,大脑空空地,细细地体验没一个步骤,尽情地享受每一个步骤给你带来的愉悦和快乐,这样做起事情来或说起话来还有你的存在吗?你不存在了就回到了先天,你先天本来就应该是这样的呀。
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