总之我暂时没能通过照片得到有用的信息，感觉有点累了，不一会儿就睡着了，但感觉睡了没多久，就被许竟然叫醒，她说有新发现，我迷迷糊糊地睁开眼睛，凑过去和她一起看电脑屏幕上的照片，看了几秒，我的睡意便一下消失殆尽，这照片上的壁画画的是一副十分惊悚的场景，几个非洲土著人在啃食着一个动物的大腿，这大腿看起来那么熟悉，没错，人类的大腿，而我们又看到在这照片的右下角，土著人还支起了一口大锅，锅的旁边，分明放着一个头发被烧光的人头！
卧槽，这就是传说中的食人族？我和许竟然面面相觑，答案显然已经不言而喻，没想到我们居然在离雅温得几十公里远的非洲原始洞穴中，发现了描绘食人族的壁画。
其实，对于食人这种现象虽然在今天看来，令人不可思议，但历史上，不管是战争也好、愚昧的观念也好，都引发过食人现象，在我国，明代的李时珍在《本草纲目·人一·人肉》中写道：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。意思是说古代行军打仗时食人肉的情形，而且还把能吃的人肉称为“两脚羊”……而宋朝的庄绰在《鸡肋编》卷中也曾提到：“自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”这段话翻译过来则更令人胆战心惊：大概在公元1126年的时候，由于战乱，以上地方多年间颗粒无收，没有粮食，人们为了生存只能食人肉，而且人肉的价格比狗肉还低贱……老且瘦的男人称为饶（同烧）把火，妇女称为不羡羊，而小孩子则叫和骨烂，大意是说老瘦的男子之肉最不方便饮食，不容易煮熟，需要多烧几把火，而妇女之肉可以与羊肉媲美，故称不羡羊……作者翻译不下去了——这他妈的是多么变态荒谬的行为！不过如果针对食人，反查历史，这类的记载还真不少，纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷二的滦阳消夏录二中也记载了相关的食人现象。但这些文献所记大都是迫于无奈，不吃人就难以苟活，毕竟，仅靠吃观音土是难以生存的。针对这个事情，我特意查了百度百科，有这么一段话，很形象：“乃自相食”，就是吃人的意思。吃人这种事，现在听起来简直不可思议，但在中国历史上，只要是动乱和战争年代，人骨为柴、烹煮人肉的惨事，是时常发生的。在清朝同治年间，仍有人吃人的惨剧发生。
而现在，我和许竟然看到这些壁画所描绘的食人场景，很难让人接受，因为土著人都很擅长打猎，小动物如野兔等自然不必说，就是大一点的比如野鹿、斑马对于非洲土著人来说，也可谓信手拈来，在这种背景之下，依然去食人，就只能说明观念迂腐，或者说他们所信奉的，是一种变态的文明。
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