而灰心丧气，“我在教会里没有朋友，唯一称得上熟人的只有主教和公爵阁下，特此前来投奔。”
“呃，是么，那个，抱歉。”罗贝尔尴尬地把视线投到其他地方。想也不用想，肯定是奥地利毁约一事牵连了对方，归根结底，这是他和弗雷德里克的错，却让艾伊尼阿斯背了锅。
但罗贝尔很快意识到对方话里的关键所在，骤然瞳孔大震。
“慢着，你刚才说‘尼古拉’冕下？”
“正是。”艾伊尼阿斯平静地说道，“我很遗憾，尤金冕下没能熬过这个冬天。”
“就在我离开罗马的前三天，先教皇冕下回归了主的怀抱。”
艾伊尼阿斯用一刻钟的时间详细地说明了他离开罗马前的所见所闻。
1447年2月15日，就在施蒂利亚的弗雷德里克与一众属下忙于军队重整之时，远在千里之外的罗马，伟大的第209代罗马教皇加布里埃尔·康杜尔默（尤金四世的俗名）在1447年的冷峻冬日结束了他波澜壮阔的一生，结束了作为人之躯壳的使命，回归了主的怀抱，奔往天国。
自1431年接过前任的火炬后，尤金四世将余生时光都投入了罗马公教的复兴大业，从几度试图重组东征十字军，到失败后退而求其次的频繁参加公议大会，以宣讲辩论的方式大大重振了公教在世俗世界的权威。
哪怕遭遇了“瓦迪斯瓦夫十字军惨败”和“丧失德意志主教任免权”这样足以使任何一位教皇崩溃的失败，尤金四世仍然顽强不屈地重振精神，维持罗马公教十六年繁荣不衰。
相比他的前一任马丁五世，尤金四世拥有更加无私的品德和高远的理想，他接手教皇国时，面对的是内外交困、混乱不堪的局面，而他离世之际，教皇国却再度陷入了进退两难的尴尬境地。
没人能否认这样一位手段老道，德行无缺的伟大教皇的离世对复兴事业的巨大打击。
尤金四世去世后，罗马的众多枢机和宗主教依照他的遗嘱——同时也是大多数人的一致期望——拥立了德高望重的红衣主教托马索·巴伦图切利继承教宗之位，称“尼古拉五世”冕下。
“……事情就是这样了。”
“是么，冕下去世了啊……”
罗贝尔的眼神莫名有些黯淡。
他的血脉虽然来自法兰西，但安科纳才是生养他的土地。自从他记事起，罗马的教皇便一直是尤金四世，他时常听起神学院的老师们谈起教皇冕下的传奇经历，也常常听格热戈日吐槽教皇的一些个人坏习惯——比如吃苹果必须亲手剥皮，自己的卧室不许仆人整理。
在他为安科纳立下大功后，也是尤金四世追封他为维也纳枢机，后来他有幸在安科纳与老教皇有了一面之缘，他留给罗贝尔的印象也是“皱纹间都满含笑意的和蔼老人”。
对于这位在某种意义上陪伴他长大成人的教皇，无论是以个人，还是以曾经的教皇国修士而言，要说他没有一丝一毫的感情那是绝不可能的。
明明尤金四世那时看起来还精神矍铄，万万没想到，短短两个月过去竟阴阳两隔。
教皇病倒的如此突然，很难不是因为听闻了奥地利背信弃义的消息，对此罗贝尔有不可推卸的责任。
“哎……”他发出一声悠长的叹息，“可惜，尤金冕下没能见到主重临人间的那一日，愿他的灵魂在天国得到安息，阿门。”
“阿门。”
两人面对面地各划了一个十字架，为先教皇做了场简单的祈祷。
祷告完毕后，罗贝尔好奇地问出最想问的问题。
“所以托马索枢机……不，尼古拉冕下为何要开除阁下的教籍？您不是冕下最器重的人吗？”
“呵，无聊的权力斗争罢了。”艾伊尼阿斯摇了摇头，“反正我也不喜欢教会恶心的氛围，如今乐得清闲，主教您不会介意添双刀叉吧？”
“当然不介意！”罗贝尔连忙摆摆手，“听说您还担任过公爵的机要秘书，我想请教您还来不及呢。”
“哦，说起这件事。”艾伊尼阿斯的表情忽然变得严肃，一把抓住了罗贝尔的手腕，“我此次赶到军中是有一个不情之请，请主教看在上帝的面子上务必答应。”
“呃，请讲。”
他的右手抚在心前，郑重地向罗贝尔鞠了一躬：
“我以耶稣所号召之善良、宽容、公正和均衡向主教请求，饶恕所有胡斯派信徒的性命——旧日的仇恨属于上一辈公教徒，不该在您身上继续延续下去了。”
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