“投机倒把”四个字把两个神婆镇住了。
可是她们还是想讨价还价的。因为吃的她们已经吃掉了，还不了。
她们甚至腆着脸说，一部分吃了，一部分没吃，总不能还一部分不还一部分，要公平。
顾方平冷眼看着这两个神婆，也知道她们实在是没法还，可是这事不归他管。
最后广泽县政府拍板，吃的就不用还了，但是钱一定要还回去的。
广泽县政府一边派人下去宣传防治流行性感冒的知识，一边把两个神婆送去各村破除迷信。
两个神婆在得到罪责减免的承诺后，倒是异常配合。
她们在民众面前深刻地检讨了自己只是想吃好的、用好的，这才动了心思，装神弄鬼骗取钱财。
这两个神婆本来就很能说，有时候说得比唱得还好听，一番声泪俱下的检讨以后，村民都幡然醒悟。
这两个神婆存着戴罪立功的心思，对于检讨的形式也多有反思。为了让宣扬的效果更好，她们甚至又作了新歌。
有一回检讨，她们先叙述她们怎么起的心思，说到今年的情况时，说着说着，其中一个就唱了起来。
“今年百姓多灾难，三月大旱发人瘟，有田有地无人耕，大路条条无人行，有屋间间无人住，饭热菜香无人吃……”
词曲是另一个神婆作的。
这首歌凄婉悲凉，演唱极有感染力，听得在场的民众无不垂泪。
顾方平在下面听着，都觉得这两个神婆应该去当音乐工作者，而不是在这里装神弄鬼。这简直辱没了她们的才能。
到后面，他听说那两个神婆还问广泽县政府工作人员需不需要编个剧宣传，她们也可以写剧本的。
大概是知道她们这样转一轮下来，再也不能当神职中介人员了吧。
这两个人正在琢磨着怎么转行呢。
不过后续就跟顾方平无关了。
“仙水”事件前后涉及民众上万人。没有人受伤，虽然损伤了一部分财物，但总算大部分财物被追讨回去了。也可以说是圆满结束。
但顾方平回省城提交报告后，却逐渐发现事情不对起来。
这份报告提交上去以后，省政府对待法师的态度，越发暧昧起来。
先前，也有装神弄鬼骗钱的，但多不是真正懂行的人。
就算是真懂行的，这些人也是供奉的恶鬼。
恶鬼么，他们的欢愉就是让人类痛苦的事，所以做什么事都不奇怪。
政府对他们自然是多加打压，至于其他立场的天鬼，则是拉拢为主。就算拉不过来，也起码让他们保持中立。但是这回情况完全不同。
那个老头鬼，你肯定不能说他是恶鬼的。
作为天鬼，他是比较废，但他还真是真情实感地觉得自己在治病救人。
多饮水就是治疗啊。他真的这么认为。
所以那两个神婆的行为，在他看来，也算是弟子在正当地讨生活。
但是这正当吗？
但凡有点理智的人都不这么觉得。
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