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    第66章 大乘经典?业 (第2/2页)

对你的执着心要低于2,000点,这样你才能可以离开这个轮回,但是呢你现在1万点,你要每一世你只能带出十点业啊,昨天也讲过了,你不可能带出更多的,这个时间,虽然是我形像化表现的,但是你,你这一个肉身能承受多少业吧是吧,你只能带出10点业,按这么算的话,那你看8,000点业,我从1万点业,要下到一两千点业的以下,那这8,000点我得轮回800世,而每一世都要完整的消业才可以,可以这么理解吧,但是如果我去了极乐世界,那这个38万亿阿弥陀佛的这个加持力,会灌到我身上,他们的这个呃,对我的美好的祝愿,会层层叠加到我身上,同时往这个我的呃,我的仇人们的,也就是我伤害过的,那众生们对我的执着心上也会影响,把他们的执着心会淡化一下,他不能完全消灭啊,不能完全消灭,这个业是肯定存在的,但是他们的执着心会淡化一下,这个是可以用数字来计算的,所以一旦到了极乐世界的话,你的业的总量哪怕是1万点,他也可能成为阿罗汉,这样你能理解了吧,你到极乐世界啊你,你把这个叠加的buff全叠满了,那这个你用很多的业,也能成为阿罗汉啊,你在极乐世界呢,是根本起不了恶念的,也造不了恶业,那只能是一步一步往上升,就是专注于修心啊,心这边方面不算啊,你造不了恶业嘛,所以你在那边的世界,你也造不了善业,但是可以专注于修行,那把你的这个心,这个层面上的这个修为提到阿罗汉,然后你要再去渡这些你的仇人,那这个时候你再出来的时候呢,你已经是在极乐世界呃留下个痕迹的人,可以说,可以说你去过极乐世界就基本上你身上也绑上了36万亿阿弥陀佛的线了,可以这么说,因为在你身上是呃,可以连着中间的,可以直接传到上边阿弥陀佛的啊,你可能去了之后,见到的是阿弥陀佛的二代三代弟子,或者四代弟子,他们都是菩萨,但是他们就算菩萨,他再打折到你身上,嗯叠加的这个buff是36万亿的总量一开始的,那这源头很强大的,所以就算打折,打了几折,到你这还是足够让你成为阿罗汉的,然后你再出来之后,同样是可以带着这么强大的buff出来,啊你到其他世界,同样因为诸佛同体嘛,你就算到了其他世界,所有阿弥陀佛的加持力,还会灌到你身上的,你自己会产生分别心,你一旦进入了那个轮回世界吧,你会产生分别心,你会阻断,你自己会阻断一些他们的加持力,但是总量还是有的,他还是有的,嗯 ,就算比如说,在阿弥陀佛的世界里,就算你不念阿弥陀佛,你不信,就算你不信佛,你也不念阿弥陀佛,他的加持力会直接推到你身上的,那你出来之后呢,这可能推的量会减少,因为你自己有了这个分别心嘛,但是总量还是在那里,也就是说,你进去之后,再出来你就带了一堆的buff出来,足够强大的buff,所以你的,怎么说你的社会关系上,把你定为释迦牟尼佛的人,可以这么定啊,因为这个是怎么定的,就是和你有缘的众生当中,哪个世界这个众生最多,以这个来先分的啊,和你有缘的一万名众生,假设你有和一万名众生那有缘,那这里8,000人都在娑婆世界,那你这个,那你的这个籍贯归属是娑婆世界的,但是你可以去极乐世界先学习,学完了你再回到娑婆世界的话,就带着这么强大的buff,然后继续渡人的时候啊,你的安全指数就很高,而且你要成为阿罗汉这件事,要和人那个结个搭档的啊,成为阿罗汉之前先结个搭档啊,两个人互相保护,互相指导,在一个人投胎之后,另一个人也要互相提供那个基本的修行指导,还有业的指导,他都有啊,每一世投胎之前,阿罗汉是可以先知道自己的业,并且根据自己的修为可以选择的,这才是关键啊,这才是阿罗汉的自由点啊,咱们凡夫是没有这个选择权的啊,那个什么编辑菩萨,他怎么编就是怎么编的,但是你也得相信,这个编辑菩萨是好人啊,只能这么讲,为什么因为他够坏的话,他如果想整理的话,你是下地狱是分分钟的事情,因为为什么,因为他可以把恶业一下子可以推,推到一起来啊,我们的命运都是善业恶业善业这些基本上都是这么排的,当受过一个苦难之后会变,后边会有一点好事啊,总让你缓过劲,再给你苦难,再给你缓过劲,但是一下子给你推好几个恶业的话,嗯你基本上对这个承受力也好,你的心态都会发生变化啊,你出生在一个很坏的环境里,周围全是恶乱状态你好不到哪里去,你的心态会恶劣,会年年增长,像地藏经的手段,而且你也会干很多的坏事,同样会学到的,所以很容易会这真的分分钟是下地狱的了,也就是这个编辑菩萨是按照哦他的怎么慈悲心来,一点一点给你排好了,所以你才能在这个世界里,恶业善业交替出现,同时你还能接触佛法,还能学习正法,还能修行,这样你能理解了吧。

    然后一个点,就是佛看众生啊,他佛经里说他会给人受记,然后告诉他,你未来要见多少多少佛,渡多少多少众生,经过多少多少劫,最后会成佛啊,这有这样的话吧,那这个时间又是怎么推算出来的呢,他就是按照你的业的总量来推演的,这个业你所带来的这个业的总量啊,众生对你的执着啊,用这个来推演,但是前提是什么,你的业不能再增加了,不能再大量的增加,那这个前提又是什么,你怎么做到,才能让自己的业不再大量增加,那就是发大菩提心,这就入诸佛之本心,不入诸佛之本心,所有修行都是盲修瞎练啊,这个意思就是这样,你要不以大菩提心来修心的话,你是为了自己修心的话,大概率就是这业还在增长,有可能还在增长,所以你首先把这个心态给改变过来我要为众生修行,这样一变啊,你的这个业的总量,是开始往少的方向去的,这个时候佛才可以用呃,他的那个他的,这么漏尽通吧,能推演出你这个所有的业消掉,要有多长时间,如果你没有这个大菩提心的话,他也是算不出来,为什么你的业一会涨一会涨,一会涨一会下,是吧一会多起来一会少起来,他怎么能算的出来,你什么时候能把业消完,他只能是在你开始往下走的时候,业逐渐逐渐往小的方向走的时候,才会推演出来,你未来需要多长时间才能消完业啊,所以说佛寿记的那个段,都是对那些有大菩提心的人,才授记的啊,没有大菩提心他不授记的啊,这样你就明白了啊,授了记之后怎么办,你有了大菩提心怎么样,你的命运就开始被这些佛菩萨们保护,就是按照原来的命运,呃这个规定好的,给你写好的那个命运剧本才开始走的,这个时候,才开始是按照你写好的命运剧本走,等你成为阿罗汉的时候呢,你就开始有了这个对自己命运选择权,嗯怎么选,你可以你自己说了算,你也可以参加大型的传法活动,在里边分得一点小任务开始做,一开始都是小任务开始给你分档啊,一点一点开始做,但是同样,在这个大菩提心有了之后呢,还会有人来考验你,考考你这里就考的什么,一个是戒律,非常重要的,这个戒律是非常重要的啊,第二考你的这个怎么说呢,组织性纪律性,这也是非常重要的啊,这个不是什么搞,搞什么大团队那种形式,为什么,因为你一旦成为阿罗汉,要开始重新消业了,或者要什么跟着别人参加一个大的呃,传法活动了,你必须得服从命令,按大的计划里分配给你的命令来行事,你要是没有这个组织性纪律性,下去就自己胡编乱搞啊,有自己的搭档阻止你不能这么干,你还干,那这个就没有办法,你有可能自己会堕入轮回,这是很普遍的现象,而且,你有可能会打乱整个大的传法活动,所以上边对要求是这个非常严格的,所以你这个组织性纪律性的表现什么,对戒律,对戒律,怎么理解,怎么坚持,怎么守戒啊,都理解了吧,你不守戒,就是虽然出了家,但是有些小戒,你可以不守啊,可以不守,你在外边见了人,稍微稍微喝点小酒啊,吃一口小肉啊,那管不了那么多的,嗯说实话,但是根本大戒你得守,要不然,那个来考验你的那个人一看啊,这个人连基本的戒都不守,那就算你有大菩提心,他也不会教你怎么解脱的方法的,呃这样能理解了吧,好了啊,这个今天的传法,这个长篇的义理就讲到这吧,好吧。


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