个刷手机行不行啊，我对这些个戒律并不是很在意的啊，你该看手机就看手机，该看电视看电视啊，在古代呀，为什么这么定个戒律，在古代是没有电视啊，录音机啊，所以你要看这些歌舞，只能去那些个地方，或者你是有钱人的话，在家里请那些演员们过来演啊，但是现在就不一样了，你现在不需要那个出去那个地方嘛，以前你只能去风化场所才能看歌舞的。或者说你是有钱人啊，我过生日啊，我要把那个戏班子请到家里来演戏，只有这样的啊，所以就叫你不要看啊，不要去那些地方，那个意思。现在就不要管这些了，你该看就看，但是不要过于沉迷啊，不要像个那个小孩子们一样去追星啊，这些就可以了。
剧本，剧本那个第一个，犯过最大错误的是释迦牟尼啊，他自己说的，你去看看他自己说的怎么怎么样啊，这个我就看看吧，看看和上边儿聊聊之后，看看，能说就说，不能说就不说，肯定这个是，这个错误是释迦摩尼犯的啊，这个这一点是肯定的。
在极乐世界出生的时候，在莲花里出生，这是真的啊，但是你在这里念佛的时候，那边就开始开莲花，这个就有点儿太早了吧，基本上你，你这个往生极乐世界就基本定了啊，基本上已经你的修为也好，你的这信念也好，你的功德也好，都已经达到了这个程度上，就那边儿就开始有准备了，但是还没到的时候，就，还没开始吧。
这个，哎，人人都有有一些家庭的那些个什么琐事儿吧，你就发愿去极乐世界就可以了嘛，你去了之后，把他们也都要带到极乐世界，这么发愿就可以了。然后坚持念佛，念经，坚持修行啊，孩子，孩子都难带的，他这个没有，没有办法，和你都是，你的业里带来的人啊，你也不能把他赶走，或者你要是对他有点过分的要求的，可能把这个还看是善缘的这个缘给逆转成孽缘啊，那这个对你的往生更不好，更不好啊，所以还是顺势而为吧，不要太过分。这样就可以了，该念佛还继续念佛。
印光大师说的，他就是人不太清净，他认为人不清净啊，不好的妄念太多啊，邪念太多，所以佩戴佛菩萨项链之类的就属于不恭敬啊，还有上厕所之类的，去污秽的地方就不恭敬啊，所以那么说的，但是我个人是对这些不是那么很在意的啊，外边儿带的东西能带，能不带就不带吧，嗯，这个你觉得你是那种容易招邪的，招邪的身体啊，但是又没有能力，又没有把一个咒憋的滚瓜烂熟，能危险的时候自己能念出来的话，那就没办法，先找个什么开光的东西带着啊，或者就算不是开光的啊，哪怕是在庙里熏过一段时间香的带着，也能起到一定的防身作用。
这个许愿，许愿啊，许愿的方法前面已经说过了，先做功德，先做功德，然后许愿，一事一求啊，你想要什么，然后先做功德，一边儿做功德一边儿许愿啊，这不是说等愿望满足了之后再还愿那么说的，你要你先发个愿，我要换个工作，然后开始坚持放生啊，每个星期一次，或者一个月两次啊，这样放生啊，放到差不多的时候，这个你的愿望就基本上实现了，他没有什么定数，你自己也看不到需要放多少，但是一定要坚持做，先做功德，然后再看看愿望会不会实现，然后这个父母反对的事，不用太在意啊，我的父母也反对我。那还能怎么，还能怎么办？
先念地藏经啊，所以一开始都说了，先念地藏经，那个起码也得念个一年两年啊，能念个三年，就基本上能把地藏经作爲一个修行功课，能坚持三年左右，从一年到三年，然後最起码的业障给消一段之後，再开始什麽打坐之类的啊，你要是一下子一下子精进修行的话，有可能就把後边儿可能出现的业障给一下子勾出来，然後就承受不起了，然後就该放生还得放生啊，然後该忏悔，发愿，这些都来，该来的都得来，都得是啊，现在是已经生病了嘛，已经暂时是不能修行了，那就先以修善业嘛，先放生，然後念地藏经，这个应该可以的吧？
不知道的情况下发的愿是不算的，等于是不知情的情况下在欠条上签字一样，现在你知道了业的原理，还是决定要发平等普化心，那是真发愿。
四大职业每到新佛出世的时候可以选择退出，要不然没有成佛之日，所以也不用太纠结。
曾有师兄能一念10遍咒语真言如何做到？我不会这种方法，也没听说过，咒语是按照专注度和时间长度来算效果的。
业报身带有所有业的信息还是此生的业？只带此生的业。
闻法不是修行，你义理不通的时候闻法，等全通了就要精进修行，开始是念经念咒为主。
升起菩提心期间体感如何？有明确验相吗？没有体感，是你的心量变大，格局变大。
人之所以烦恼就是因为想未来的事，当下事当下做，不要想那么远的事，现在可以修行就修行，现在需要照顾家人就照顾。
一事一求，想知道去世的人去了哪里，可以先做功德，再求地藏菩萨告知。
狂造功德不修行的路子，我认为的佛法应该是修行为主，功德不够的时候做，或者有所求的时候做，不能本末倒置。
地藏占察经，如法占察，能知道自己业障多寡。开始修行，先念一年地藏经再说。加油。
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