然后就派使臣去跟蒙古人要谈，不管认怂也好怎么办也好，先谈一下看看。结果路上，使臣在路上得到消息，蒙古国，蒙古可汗在打中国的四川还是云南的时候，在那个地方阵亡了，所以就一下出现权力真空。按理说这个时候作为使臣的话，应该去元大都等待，新的继任者出现，但是他经过一番考量之后，也是我们给的提示，他就跑到草原上找忽必烈。元大都还有一个候选人的，他的势力更大，但是他跑去忽必烈那儿，向他怎么说，示好之后，忽必烈后来就成功的上位了，然后就给了朝鲜很多方便，就没有把高丽，没有把这个高丽给彻底灭掉。所以在蒙古的干预下，它还是作为一个国家又存活了下来，这样，整个算是第三次危机又活过来了。然后明朝万历年间的什么日本打过来的，壬辰倭乱，又打了八年，又在明朝的帮助下又活了过来，这是第四次危机。到第五次危机就是那个什么皇太极。皇太极跟明朝打仗的时候，朝鲜帮明朝，这个皇太极下决心要灭掉整个朝鲜，然后他就又打过来，冬天打了过来，有部电影叫《南汉山城》，韩国电影《南汉山城》就写这段历史，比较写实的电影。但是这里我们又干预了一下，大冬天开始闹瘟疫，这个皇太极的部队，清军的部队闹瘟疫。本来是想来灭国的，但是这个瘟疫弄的他们人死了不少，所以皇太极也就觉得朝鲜是个不祥之地，兔子不拉屎的破地方就不要了，然后就让朝鲜王过来投降。一开始朝鲜王想谈都不给他谈的机会，闹了瘟疫之后，他就决定接受投降，然后就朝鲜王跑去给他磕，行三跪九叩之礼，行臣下之礼之后，皇太极就撤兵回去了，这样又扛过了第五次危机。后边又出现，又是那个到了近代，明治维新，日本完成了明治维新之后又来打朝鲜，占领了朝鲜35年。后来二战结束之后又复国了，韩国和北朝鲜，就分成两个，总共这么几次危机，朝鲜都熬了过来。这不是我是因为朝鲜族非要讲这个，因为这个是专门设计进去，让它一直活下来的，不然的话它肯定死，它这么一个小国，在大国中间能活到这么长时间，肯定不是随机事件。还有这个，它的最重要的一个作用，就是在这边，中原地区发生灭佛运动的时候，能把佛经保留下来，再把它拿出来，这么个作用。尤其是在近代就是这个，进行消灭一切牛鬼蛇神的运动的时候，佛教基本上被打的差不多了。那个虚云和尚发愿，自己延长27年寿命留下来，保留下来，希望能把佛法传承下去，但是还是失去了很多佛经。后来就是从朝鲜，韩国和日本那儿，又拿了过来，把失去的佛经又给补上，这么一个过程。日本也是作为一个候补，那是朝鲜后边的第二个候补，日本是以这个目标来设计的，本来一开始，上一个剧本里，日本就是给这个世界的菩萨、罗汉们拿来练手的，没有什么特别任务。但是经过第二次改动之后，日本也作为一个重要的候补，备份，重要的备份来给它传播佛法。鉴真和尚东渡开始，在那里，日本完整的把佛法给留了下来，后边也有几次是去日本，把佛经，在这里失去的佛经给找回来。到了明治维新的时候，日本的作用已经基本完成了，所以就不再往里派再来人下去。所以后边就日本有点开始发狂了。当然这也算是，都是在计划中的，因为刀兵劫这个事儿，是必然会发生的，因为整个国家在运作的时候，就不停的是造杀业。就像现在中国每年要吃多少只鸡，多少只猪，多少只牛，网上都能查得到的，你看每年都有那么多的众生在死，还有鱼什么的，那积攒到一定程度就会发生刀兵劫，用加持力压着，也是压到一定程度的话，就压不下去了，所以战争是每隔一段时间，会必然会发生的结果。所以可以说，日本那边打过来二战，也是一种刀兵劫，而不是单纯的大家想象的日本，就是一直对中国想动手那么简单，这背后也有因果的。
在中国内部也是，元朝的时候是推西藏密宗，主要是推这个，万一后边的因为明清还有民国，还有新中国这个阶段，要是大乘佛法可能坚持不下去的话，就打算推密宗，以这个目标，先把密宗先带到了中原，暂时作为一个小流派先流传了下来。在中国也有，内地也有人学藏传密宗。后面明朝朱元璋也是给他刻意安排，前期刻意安排让他在庙里生活一段时间。这样起码在他的一生当中，后边明朝的所有皇帝当中，都是对佛教是一种既是保护，也是限制，既是保护也是限制的，不能让它过度发展，也不能让它消失，这么个情况。后面也是，清朝也是，到了，本来整个华夏文明都是以人治文明的形态推进，所以宗教，宗教只能是下边的一个寄生虫一样的状态。统治者，最高统治者可以推哪个，但是他绝对不会把它，把宗教推到自己头上去，推到自己上边去。但是这个清朝这边是，因为它是外来民族，所以要彰显他们的慈悲之心，算是慈悲之心，虽然不那么慈悲，但是他总得要拿出点态度，所以就把佛教稍微推一下，然后他们自己也是，大部分皇室、皇亲贵族都是以信佛的，信佛的形象来出现，这样也算是把清朝这个阶段，还有明朝这个阶段在佛法都算保了下来，当时。后面到民国也是，开始大乱，进入中国，就中国进入大混战的时代，大混战的时代，佛教怎么说，分散到一个，一些躲到，只能说是躲到山上，又算是苟活下来。佛教是不像道教一样，道教是在乱世的时候愿意出来救世的，佛教是，原理上是，理论上是可以救世，参与救世，大乘是。但是经过第二次修改之后，尽量远离这种纷争，能躲得远远的最好，能躲得远远，千万别胡乱参与进去，有可能给自己招来灭顶之灾。所以就总的来说，就是以这种方式，苟活，修改之后的佛教就是一直苟活，苟活的状态。因为中国后面出现了，整体国力从明朝开始下滑，不再是世界第一大国，所以只要能把佛法苟活下来就可以，后边不像是第一个剧本一样，随着国家的推进，能向外推动，所以完全是相反过来，只要在里边能活下来就行。这是这个第二次修改之后的大概的方向。
还有阿难这个人，等释迦牟尼涅盘之后，他也活完了一生，最后他还是成了阿罗汉了。他成阿罗汉之后，就跑来找我们，说表示道歉，表示道歉，也希望自己，也想进去做点事，作为补偿一下。但是我们的意思就是，你给我滚远点，你和你的搭档，3000年来绝对不许投胎，你就远远的待着，千万别进来。你进来，进来的话怎么说呢？反正你爱死不死吧。就是不让你进来，释迦牟尼佛态度也是明确的，不能让他再进来捣蛋。所以阿难在后边，就没有再出现，他只是写完佛经之后，整个轮回当中没有再出现。迦叶那边反而是投胎过，但是阿难这个人就算是彻底消失了，写完佛经就消失了。就是这么一个故事，整个故事改动过后的大概故事都是这样。下边就讲一些设计其他国家的，设计国家或者什么教职业的，人王职业的一些简单的内容，不多讲，这些讲的太多也不好。
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